Reformation und Gegenreformation - Versionsgeschichte

Peter Krackowizer: /* Siehe auch */

2025-03-26T13:14:12Z

Siehe auch

Peter Krackowizer am 15. April 2023 um 11:22 Uhr

2023-04-15T11:22:43Z

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Peter Krackowizer: Textersetzung - „Pichl“ durch „Pichl“

2022-09-14T12:28:46Z

Textersetzung - „Pichl“ durch „Pichl“

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2021-10-31T09:31:30Z

überarbeitet

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Peter Krackowizer: Textersetzung - „Haus im Ennstal“ durch „Haus“

2021-02-26T15:02:59Z

Textersetzung - „Haus im Ennstal“ durch „Haus“

Peter Krackowizer: Textersetzung - „Haus“ durch „Haus“

2021-02-26T13:12:15Z

Textersetzung - „Haus“ durch „Haus“

Peter Krackowizer am 4. Dezember 2020 um 14:50 Uhr

2020-12-04T14:50:32Z

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2020-10-16T09:27:34Z

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ChristineReiter: /* Beginn der Gegenreform */ ennstaler Protestantenvertreibung zugefügt

2019-11-16T17:09:23Z

Beginn der Gegenreform: ennstaler Protestantenvertreibung zugefügt

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 == Siehe auch ==
 * [[Evangelische Glaubensgeschichte im Ennstal]]
-* [[Katholische Glaubensgeschichte im Ennstal]]
+* [[Katholische Kirche im Bezirk Liezen]]
 * [[Geheimprotestantismus]]
 * [[Toleranzpatent]]

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 In Regensburg tagte der "große Rat" der protestantischen Propaganda (''corpus evangelicum''), auf den sich auch die Salzburger Bauern vor deren [[swiki:Protestantenvertreibung|swiki:Vertreibung]] aus dem [[swiki:Erzbistum Salzburg|swiki:Salzburger Erzbistum]] durch Fürsterzbischof [[swiki:Leopold Anton Freiherr von Firmian]] immer wieder beriefen. Doch [[1731]]/[[1732]] kam es zur ersten großen Protestantenvertreibung in Salzburg.
-Am [[Pichlmayrhof]] in [[Pichl]] war damals Andreas [[Stainer]] als "Mair am [[swiki:Benediktiner-Erzabtei St. Peter|St. Peterischen Amtshofe]]" zu Hause. Sein Sohn, Simon Stainer, musste mit seiner Frau Elisabeth, geborene Hueberin, seinen damals innegehabten Unterfels-Hof im Radstädter Gericht (Erzbistum Salzburg) aufgeben. Er hatte ein "luterisches Büchlein, das er teils aus närrischer Einfältigkeit, teils aus Furcht vor Spott" nicht abgeliefert. Während nun diesen der weltliche Verwalter Justus Kirchtag aus guten Gründen mit dem Hinweis auf das kaiserliche Verbot, keinen Salzburger Emigraten in der Steiermark aufzunehmen, vom Pichlmayrhof fernhalten will, sind der Pfarrer von [[Haus]], die Kapuziner und die Missionäre für Simon Stainer als einen "guten Katolicken", der mit seinem Vater Andre "nach vorhergegangenem Glockenzeichen eine Zeit hero der herumliegenden Gemeinde den heil. Rosenkranz mit heller Stimm in der [[Katholische Pfarrkirche Sankt Jakob|Filialkirche zu Pichl]] vorbete" ... "Auch sei es gefährlich, dem alten Pichlmair, der unter den Bauern ein König sei, einen solch schmerzlichen Vorgang anzutun.". Simon Stainer wurde dann tatsächlich vom Prälaten vom Erzstift St. Peter Salzburg "in Erwägung seiner guten Aufführung" am Pichlmayrhof aufgenommen. Er musste aber dann [[1751]] auf die scharfen kaiserlichen Dekrete hin von seiner Amtmannstelle am Pichlmayrhof zurücktreten. Simon Stainer übergab [[1764]] den Pichlmayrhof seinem Sohn Adam Stainer, der mit den anderen Kindern am Unterfelser Hof zurückgeblieben war.
+Am [[Pichlmayrhof]] in [[Pichl (Schladming)|Pichl]] war damals Andreas [[Stainer]] als "Mair am [[swiki:Benediktiner-Erzabtei St. Peter|St. Peterischen Amtshofe]]" zu Hause. Sein Sohn, Simon Stainer, musste mit seiner Frau Elisabeth, geborene Hueberin, seinen damals innegehabten Unterfels-Hof im Radstädter Gericht (Erzbistum Salzburg) aufgeben. Er hatte ein "luterisches Büchlein, das er teils aus närrischer Einfältigkeit, teils aus Furcht vor Spott" nicht abgeliefert. Während nun diesen der weltliche Verwalter Justus Kirchtag aus guten Gründen mit dem Hinweis auf das kaiserliche Verbot, keinen Salzburger Emigraten in der Steiermark aufzunehmen, vom Pichlmayrhof fernhalten will, sind der Pfarrer von [[Haus]], die Kapuziner und die Missionäre für Simon Stainer als einen "guten Katolicken", der mit seinem Vater Andre "nach vorhergegangenem Glockenzeichen eine Zeit hero der herumliegenden Gemeinde den heil. Rosenkranz mit heller Stimm in der [[Katholische Pfarrkirche Sankt Jakob|Filialkirche zu Pichl]] vorbete" ... "Auch sei es gefährlich, dem alten Pichlmair, der unter den Bauern ein König sei, einen solch schmerzlichen Vorgang anzutun.". Simon Stainer wurde dann tatsächlich vom Prälaten vom Erzstift St. Peter Salzburg "in Erwägung seiner guten Aufführung" am Pichlmayrhof aufgenommen. Er musste aber dann [[1751]] auf die scharfen kaiserlichen Dekrete hin von seiner Amtmannstelle am Pichlmayrhof zurücktreten. Simon Stainer übergab [[1764]] den Pichlmayrhof seinem Sohn Adam Stainer, der mit den anderen Kindern am Unterfelser Hof zurückgeblieben war.
 Der [[Admont]]er Abt [[Anselm Lürzer von Zechenthal]] schrieb in seinem Visitationsbericht vom [[10. Mai]] [[1708]] von seinem katholischen Standpunkt aus über den Geheimprotestantismus in der Ramsau: "In diesem Tale nun, wo schier alle gewiß lutherisch sind, können sie schalten und walten, wie sie wollen; führen ihre Kinder vor 15 und 16 Jahren nicht in die Kirchen, sondern unterweisen den Hannsl nach ihrem Kopf und Lehr, bis der Hanns nichts anderes mehr fassen oder erlernen kann; können durchvagirende luterische Personen, Prädikanten und Büchertrager aufhalten, wie sie wollen; denn es ist niemand heroben, der solche siehet und verraten könnt'. Halten alle zusammen, sind alle von gutem Verstand, sehr verschlagen, verschwiegen und einig miteinander, antworten einem ins Gesicht, wie man will" usw.

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 Der Ausdruck des Kreishauptmanns in Judenburg, von Praitenaus, der Protestantismus sei patentwidrig, d.i. den kaiserlichen Patenten entgegen und deshalb abzuschaffen, kennzeichnet sehr charakteristisch das ganze Bekehrungssystem zur Zeit Maria Theresias durch die kaiserlich-königlichen Religionskommissionen und k.k. Missionäre. Der katholische Klerus, mit laufenden Untersuchungen und Ausforschungen der Verdächtigen und deren Bücher geplagt, wurde dadurch erst recht verhasst. Bei seinen Tätigkeiten wurde der Klerus auch oft zum Narren gehalten, da die Geheimprotestanten den katholischen Katechismus oft besser aufsagten als die Katholiken und ihre Bücher in verborgenen Kästen, Wandschränken, Mehltruhen, [[Heustadel]]n, Baumstümpfen, Strohsäcken, ja sogar unter Düngerhaufen zu verstecken wussten und stets für unvorhergesehene Visitationen katholische Bücher zum Vorzeigen bereit hielten.
-[[Josef Egger]], Pfarrer von [[Haus im Ennstal]] berichtete [[1747]], dass in [[Schladming]] "''ganze Wägen voll lutherischer Bücher aufbehalten seien. Auch komme alle Jahre zweimal ein 'Hörrisch'-Sohn, der vor sechs Jahren seines Glaubens halber freiwillig nach Ortenburg ausgewandert sei, mit luterischen Büchern hieher.''. [[1752]] fand Missionär Miller in einem Heustadel in [[Gleiming]] nicht wenig ''verfluchte Bücher''. "''Alles ist unschuldig! Der Stadl gehört dem Bruckreiter, das Heu aber dem Prunner!''".
+[[Josef Egger]], Pfarrer von [[Haus]] berichtete [[1747]], dass in [[Schladming]] "''ganze Wägen voll lutherischer Bücher aufbehalten seien. Auch komme alle Jahre zweimal ein 'Hörrisch'-Sohn, der vor sechs Jahren seines Glaubens halber freiwillig nach Ortenburg ausgewandert sei, mit luterischen Büchern hieher.''. [[1752]] fand Missionär Miller in einem Heustadel in [[Gleiming]] nicht wenig ''verfluchte Bücher''. "''Alles ist unschuldig! Der Stadl gehört dem Bruckreiter, das Heu aber dem Prunner!''".
 === Das 20. Jahrhundert ===

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 In Regensburg tagte der "große Rat" der protestantischen Propaganda ("''corpus evangelicum''"), auf den sich auch die Salzburger Bauern vor deren [[swiki:Protestantenvertreibung|Vertreibung]] aus dem Salzburger Erzbistum durch Fürsterzbischof [[swiki:Leopold Anton Freiherr von Firmian]] immer wieder beriefen. Doch 1731/32 kam es zur ersten großen Protestantenvertreibung in Salzburg.
-Am [[Pichlmayrhof]] in [[Pichl]] war damals Andreas [[Stainer]] als "''Mair am [[swiki:Erzabtei St. Peter|St. Peterischen Amtshofe]]''" zu Hause. Sein Sohn, Simon Stainer, musste mit seiner Frau Elisabeth, geborene Hueberin, seinen damals innegehabten Unterfels-Hof im Radstädter Gericht (Erzbistum Salzburg) aufgeben. Er hatte ein "''luterisches Büchlein, das er teils aus närrischer Einfältigkeit, teils aus Furcht vor Spott''" nicht abgeliefert. Während nun diesen der weltliche Verwalter Justus Kirchtag aus guten Gründen mit dem Hinweis auf das kaiserliche Verbot, keinen Salzburger Emigraten in der Steiermark aufzunehmen, vom Pichlmayrhof fernhalten will, sind der Pfarrer von [[Haus im Ennstal|Haus]], die Kapuziner und die Missionäre für Simon Stainer als einen "''guten Katolicken''", der mit seinem Vater Andre "''nach vorhergegangenem Glockenzeichen eine Zeit hero der herumliegenden Gemeinde den heil. Rosenkranz mit heller Stimm in der Filialkirche zu Pichl vorbete''". "''Auch sei es gefährlich, dem alten Pichlmair, der unter den Bauern ein König sei, einen solch schmerzlichen Vorgang anzutun.''". Simon Stainer wurde dann tatsächlich vom Prälaten vom Erzstift St. Peter Salzburg "''in Erwägung seiner guten Aufführung''" am Pichlmayrhof aufgenommen. Er musste aber dann 1751 auf die scharfen kaiserlichen Dekrete hin von seiner Amtmannstelle am Pichlmayrhof zurücktreten. Simon Stainer übergab [[1764]] den Pichlmayrhof seinem Sohn Adam Stainer, der mit den anderen Kindern am Unterfelser Hof zurückgeblieben war.
+Am [[Pichlmayrhof]] in [[Pichl]] war damals Andreas [[Stainer]] als "''Mair am [[swiki:Erzabtei St. Peter|St. Peterischen Amtshofe]]''" zu Hause. Sein Sohn, Simon Stainer, musste mit seiner Frau Elisabeth, geborene Hueberin, seinen damals innegehabten Unterfels-Hof im Radstädter Gericht (Erzbistum Salzburg) aufgeben. Er hatte ein "''luterisches Büchlein, das er teils aus närrischer Einfältigkeit, teils aus Furcht vor Spott''" nicht abgeliefert. Während nun diesen der weltliche Verwalter Justus Kirchtag aus guten Gründen mit dem Hinweis auf das kaiserliche Verbot, keinen Salzburger Emigraten in der Steiermark aufzunehmen, vom Pichlmayrhof fernhalten will, sind der Pfarrer von [[Haus]], die Kapuziner und die Missionäre für Simon Stainer als einen "''guten Katolicken''", der mit seinem Vater Andre "''nach vorhergegangenem Glockenzeichen eine Zeit hero der herumliegenden Gemeinde den heil. Rosenkranz mit heller Stimm in der Filialkirche zu Pichl vorbete''". "''Auch sei es gefährlich, dem alten Pichlmair, der unter den Bauern ein König sei, einen solch schmerzlichen Vorgang anzutun.''". Simon Stainer wurde dann tatsächlich vom Prälaten vom Erzstift St. Peter Salzburg "''in Erwägung seiner guten Aufführung''" am Pichlmayrhof aufgenommen. Er musste aber dann 1751 auf die scharfen kaiserlichen Dekrete hin von seiner Amtmannstelle am Pichlmayrhof zurücktreten. Simon Stainer übergab [[1764]] den Pichlmayrhof seinem Sohn Adam Stainer, der mit den anderen Kindern am Unterfelser Hof zurückgeblieben war.
 Der [[Admont]]er Abt [[Anselm Lürzer von Zechenthal]] schrieb in seinem Visitationsbericht vom [[10. Mai]] [[1708]] von seinem katholischen Standpunkt aus über den Geheimprotestantismus in der Ramsau: "''In diesem Tale nun, wo schier alle gewiß lutherisch sind, können sie schalten und walten, wie sie wollen; führen ihre Kinder vor 15 und 16 Jahren nicht in die Kirchen, sondern unterweisen den Hannsl nach ihrem Kopf und Lehr, bis der Hanns nichts anderes mehr fassen oder erlernen kann; können durchvagirende luterische Personen, Prädikanten und Büchertrager aufhalten, wie sie wollen; denn es ist niemand heroben, der solche siehet und verraten könnt'. Halten alle zusammen, sind alle von gutem Verstand, sehr verschlagen, verschwiegen und einig miteinander, antworten einem ins Gesicht, wie man will''" usw.

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 * [[Geheimprotestantismus]]
 * [[Toleranzpatent]]
 == Quellen ==

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 Im Zuge der Gegenreformation mussten auch die evangelischen Besitzer der Eisenerzer Radwerke diese billig verkaufen. Die unbekehrbaren [[Gewerke]]n mussten ebenfalls auswandern, ihre Betriebe wurden an katholische Käufer verkauft. Trotz mehrmaliger Verlänger der Frist zum Verkauf drückte dies das Angebot und die eingetretene Notlage im Eisenwesen des Preis. Aber weder die grausame Durchführung der ''heilsamen katholischen Reformation'' wie die, im Jahre [[1752]] besonders grausame [[Ennstaler Protestantenvertreibung nach Iklad]] im Gebiet von [[Tauplitz]], [[Zlem]], [[Wörschachwald|Wörschachtal]], [[Stainach]] und [[Irdning]], bei der 34 Kinder zurückbehalten werden, noch das strenge Verbot des evangelischen Glaubens konnte in großen Teilen der Obersteiermark den Protestantismus nicht gänzlich ausrotten. Bis [[1781]] war in Österreich der evangelische Glaube verboten. Als in diesem Jahr Kaiser Josef II. mit dem [[Toleranzpatent]] den Protestanten das Recht einräumte, evangelische Gemeinden zu bilden, bekannten sich sofort wieder viele Bauernfamilien offen als Protestanten, obwohl dieser Glaube seit 180 Jahren verboten gewesen war.
 == Bildung neuer evangelischer Gemeinden im oberen Ennstal ==
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 === Das 18. Jahrhundert ===
 Der protestantische König von Preußen, Friedrich II. (* 24. Januar 1712 in Berlin ; † 17. August 1786 in Potsdam), war mit der katholischen Königin und ungekrönten Kaiserin von Österreich, Maria Theresia (* 13. Mai 1717 in Wien; † 29. November 1780 ebenda), im Krieg. Und je nach dem Erfolg in dieser Auseinandersetzung, hofften oder verzagten die Protestanten im [[Ennstal]].
 ==== In der Ramsau ====

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 Die Reformationskommission für die Obersteiermark bestand aus dem Admonter Abt [[Johannes IV. Hoffmann]], dem Probst Johann Muchitsch aus Rottenmann, dem Freiherrn Andreas von Herbersdorf, dem Kammerrat Alban von Moßheim und dem Landespostmeister Friedrich von Paar. Zusammen mit Soldaten begann diese Kommission von [[Rottenmann]] kommend ihre Mission.
-Im Zuge der Gegenreformation mussten auch die evangelischen Besitzer der Eisenerzer Radwerke diese billig verkaufen. Die unbekehrbaren [[Gewerk]]en mussten ebenfalls auswandern, ihre Betriebe wurden an katholische Käufer verkauft. Trotz mehrmaliger Verlänger der Frist zum Verkauf drückte dies das Angebot und die eingetretene Notlage im Eisenwesen des Preis. Aber weder die grausame Durchführung der ''heilsamen katholischen Reformation'' noch das strenge Verbot des evangelischen Glaubens konnte in großen Teilen der Obersteiermark den Protestantismus nicht gänzlich ausrotten. Bis [[1781]] war in Österreich der evangelische Glaube verboten. Als in diesem Jahr Kaiser Josef II. mit dem [[Toleranzpatent]] den Protestanten das Recht einräumte, evangelische Gemeinden zu bilden, bekannten sich sofort wieder viele Bauernfamilien offen als Protestanten, obwohl dieser Glaube seit 180 Jahren verboten gewesen war.
+Im Zuge der Gegenreformation mussten auch die evangelischen Besitzer der Eisenerzer Radwerke diese billig verkaufen. Die unbekehrbaren [[Gewerk]]en mussten ebenfalls auswandern, ihre Betriebe wurden an katholische Käufer verkauft. Trotz mehrmaliger Verlänger der Frist zum Verkauf drückte dies das Angebot und die eingetretene Notlage im Eisenwesen des Preis. Aber weder die grausame Durchführung der ''heilsamen katholischen Reformation'' wie  die, im Jahre  [[1752]] besonders grausame [[Ennstaler Protestantenvertreibung nach Iklad]] im Gebiet von [[Tauplitz]], [[Zlem]], [[Wörschachwald|Wörschachtal]], [[Stainach]] und [[Irdning]], bei der 34 Kinder zurückbehalten werden, noch das strenge Verbot des evangelischen Glaubens konnte in großen Teilen der Obersteiermark den Protestantismus nicht gänzlich ausrotten. Bis [[1781]] war in Österreich der evangelische Glaube verboten. Als in diesem Jahr Kaiser Josef II. mit dem [[Toleranzpatent]] den Protestanten das Recht einräumte, evangelische Gemeinden zu bilden, bekannten sich sofort wieder viele Bauernfamilien offen als Protestanten, obwohl dieser Glaube seit 180 Jahren verboten gewesen war.
 == Bildung neuer evangelischer Gemeinden im oberen Ennstal ==