Nikolaus und Krampus - Versionsgeschichte

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2024-08-06T16:24:11Z

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Peter Krackowizer am 10. Dezember 2018 um 19:14 Uhr

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 == Kulturgeschichte==
-Vom [[Unteres Ennstal|unteren Ennstal]] bis nach [[St. Gallen]], rund um den [[Grimmingstock]], im [[Donnersbachtal|Donnersbach]]- und [[Paltental]] erstrecke sich eine Volksschauspiel-Landschaft, in der nicht kommerzielles Laienschauspiel gepflegt wird.
+Vom [[Unteres Ennstal|unteren Ennstal]] bis nach [[Sankt Gallen]], rund um den [[Grimmingstock]], im [[Donnersbachtal|Donnersbach]]- und [[Paltental]] erstrecke sich eine Volksschauspiel-Landschaft, in der nicht kommerzielles Laienschauspiel gepflegt wird.
 Aufgrund ihres Alters und ihrer Gestaltung kann man die steirischen Nikolaus- und Krampusspiele in vier Gruppen einteilen:
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 ==Hammerschhmiedteufellauf==
-in [[St. Gallen]] findet jeweils am Samstag vor dem 6. Dezember der "Hammerschmiedteufellauf" statt. Bei diesem Nikolospiel. wird die Entstehung und die Entwicklung St. Gallens dargestellt, von der Rodung des ursprünglichen Urwaldes bis zur Eisenblütenzeit.
+in [[Sankt Gallen]] findet jeweils am Samstag vor dem 6. Dezember der "Hammerschmiedteufellauf" statt. Bei diesem Nikolospiel. wird die Entstehung und die Entwicklung St. Gallens dargestellt, von der Rodung des ursprünglichen Urwaldes bis zur Eisenblütenzeit.
 Die Hammerschmiede führten einst nicht nur ein Leben in Wohlstand sondern auch in Übermut und Leichtsinn. Sie kehren in diesem Spiel als Teufel mit furchterregenden, holzgeschnitzten Masken und schwarzen, breitkrempigen Hüten mit meterlangen Hörnern an ihren Heimatort zurück, um ihr Unwesen zu treiben. "Teufelsaustreibern, Bären, Luchsen und "Waldmenschen" und natürlich der Nikolaus begleiten sie. Der Nikolaus steht dabei auf einem Floß (als Schutzpatron der Wasserleute und Flößer) und ruft zur Umkehr und Buße auf, bevor er Süßigkeiten an die Kinder verteilt.

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 # Neueste Spiele mit den Stilmitteln gegenwärtiger Veranstaltungskultur
-Nach der Erinnerung älterer Leute gab es in den [[1960er]]- und [[1970er]]-Jahren schon Tage vor dem „Kramperltag" Kettengeklirr vor der Haus- oder Stubentür, was die Kinder, oft große Sprüche führend, alsbald verstummen ließ. Das wilde Treiben auf der Straße, wie es heute vielerorts zu beobachten ist, hat es damals nicht gegeben.
+Nach der Erinnerung älterer Leute gab es in den [[1960er]]- und [[1970er]]-Jahren schon Tage vor dem "Kramperltag" Kettengeklirr vor der Haus- oder Stubentür, was die Kinder, oft große Sprüche führend, alsbald verstummen ließ. Das wilde Treiben auf der Straße, wie es heute vielerorts zu beobachten ist, hat es damals nicht gegeben.
 Der hl. Nikolaus ging gefolgt von einem oder mehreren Krampussen zu den Familien um die Kinder zu ermahnen, das Sündenregister vorzutragen, die Kinder zu loben oder streng zu ermahnen und auch mit einem kleinen Gabensackerl zu beschenken. Darin befanden sich Nüsse, Feigen, Bockshördnln, Äpfel und vielleicht auch Orangen und Datteln. Wenn sich der Krampus gar zu drohend gebärdete, wurde er vom Nikolaus im Zaum gehalten und die Kinder suchten Schutz hinter der Mutter. Die Krampusse waren nicht wie heute mit Schellen und Glocken ausgerüstet, sondern hatten Ketten und eine Rute, eine lange, feuerrote Zunge und auch ein Buckelkorb durfte nicht fehlen.
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 In [[Kleinsölk]] wird seit einigen Jahren das von [[Walter Thorwartl]] verfasste Kramusspiel aufgeführt. Die ortseigenen Krampusse mit jeweils einem Nikolaus ziehen von Haus zu Haus und bringen Süßigkeiten, Orangen etc. mit. Dafür bekommen sie von den Erwachsenen Geld, das sie für den Ankauf von Geschenken verwenden.
-In [[Großsölk]] ziehen Kinder und Jugendliche als sogenannte „Stoana Pass" durch den Ort. Als hl. Nikolaus geht ein Erwachsener mit. Heute gibt es aber nicht mehr viele Hausbesuche.
+In [[Großsölk]] ziehen Kinder und Jugendliche als sogenannte "Stoana Pass" durch den Ort. Als hl. Nikolaus geht ein Erwachsener mit. Heute gibt es aber nicht mehr viele Hausbesuche.
 Auch in anderen Orten gehen zuerst die Gruppen mit dem hl. Nikolaus, zu späterer Stunde laufen und lärmen dann die Krampusse allein durch den Ort.
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 in [[St. Gallen]] findet jeweils am Samstag vor dem 6. Dezember der "Hammerschmiedteufellauf" statt. Bei diesem Nikolospiel. wird die Entstehung und die Entwicklung St. Gallens dargestellt, von der Rodung des ursprünglichen Urwaldes bis zur Eisenblütenzeit.
-Die Hammerschmiede führten einst nicht nur ein Leben in Wohlstand sondern auch in Übermut und Leichtsinn. Sie kehren in diesem Spiel als Teufel mit furchterregenden, holzgeschnitzten Masken und schwarzen, breitkrempigen Hüten mit meterlangen Hörnern an ihren Heimatort zurück, um ihr Unwesen zu treiben. „Teufelsaustreibern, Bären, Luchsen und „Waldmenschen" und natürlich der Nikolaus begleiten sie. Der Nikolaus steht dabei auf einem Floß (als Schutzpatron der Wasserleute und Flößer) und ruft zur Umkehr und Buße auf, bevor er Süßigkeiten an die Kinder verteilt.
+Die Hammerschmiede führten einst nicht nur ein Leben in Wohlstand sondern auch in Übermut und Leichtsinn. Sie kehren in diesem Spiel als Teufel mit furchterregenden, holzgeschnitzten Masken und schwarzen, breitkrempigen Hüten mit meterlangen Hörnern an ihren Heimatort zurück, um ihr Unwesen zu treiben. "Teufelsaustreibern, Bären, Luchsen und "Waldmenschen" und natürlich der Nikolaus begleiten sie. Der Nikolaus steht dabei auf einem Floß (als Schutzpatron der Wasserleute und Flößer) und ruft zur Umkehr und Buße auf, bevor er Süßigkeiten an die Kinder verteilt.
 Initiator der Veranstaltung war [[Ernst Zwanzleitner]].

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 # Neueste Spiele mit den Stilmitteln gegenwärtiger Veranstaltungskultur
-Nach der Erinnerung älterer Leute gab es in den [[1960er]]- und [[1970er]]-Jahren schon Tage vor dem „Kramperltag“ Kettengeklirr vor der Haus- oder Stubentür, was die Kinder, oft große Sprüche führend, alsbald verstummen ließ. Das wilde Treiben auf der Straße, wie es heute vielerorts zu beobachten ist, hat es damals nicht gegeben.
+Nach der Erinnerung älterer Leute gab es in den [[1960er]]- und [[1970er]]-Jahren schon Tage vor dem „Kramperltag" Kettengeklirr vor der Haus- oder Stubentür, was die Kinder, oft große Sprüche führend, alsbald verstummen ließ. Das wilde Treiben auf der Straße, wie es heute vielerorts zu beobachten ist, hat es damals nicht gegeben.
 Der hl. Nikolaus ging gefolgt von einem oder mehreren Krampussen zu den Familien um die Kinder zu ermahnen, das Sündenregister vorzutragen, die Kinder zu loben oder streng zu ermahnen und auch mit einem kleinen Gabensackerl zu beschenken. Darin befanden sich Nüsse, Feigen, Bockshördnln, Äpfel und vielleicht auch Orangen und Datteln. Wenn sich der Krampus gar zu drohend gebärdete, wurde er vom Nikolaus im Zaum gehalten und die Kinder suchten Schutz hinter der Mutter. Die Krampusse waren nicht wie heute mit Schellen und Glocken ausgerüstet, sondern hatten Ketten und eine Rute, eine lange, feuerrote Zunge und auch ein Buckelkorb durfte nicht fehlen.
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 == Das Öblarner Krampusspiel ==
 :''Hauptartikel [[Öblarner Krampusspiel]]''
-In seinen Ursprüngen geht dieses Spiel auf generationenlange mündliche Überlieferungen zurück. Die Figuren Nikolaus, Luzifer, Tod, Jäger und Krampusse, Schab und Habergeiß, die Bauernfamilie mit den Nachbarn und der Schmied sowie zuletzt das Moosmandl und das Grassmandl sin in den ähnlich aufgebauten Spielen in [[Donnersbach]] und [[Bad Mitterndorf]] ebenfalls zum Großteil vorhanden. Durch die seit dem [[19. Jahrhundert]] mündliche Überlieferung wurden die Texte stark verändert, sodass heute zum Teil die Lokalformulierungen wiedergegeben werden. Der hl. Nikolaus sagt zum Beispiel als Begrüßungssatz: “''Ich tritt herein in dieses Haus, ich bin der heilige Nikolaus!''“
+In seinen Ursprüngen geht dieses Spiel auf generationenlange mündliche Überlieferungen zurück. Die Figuren Nikolaus, Luzifer, Tod, Jäger und Krampusse, Schab und Habergeiß, die Bauernfamilie mit den Nachbarn und der Schmied sowie zuletzt das Moosmandl und das Grassmandl sin in den ähnlich aufgebauten Spielen in [[Donnersbach]] und [[Bad Mitterndorf]] ebenfalls zum Großteil vorhanden. Durch die seit dem [[19. Jahrhundert]] mündliche Überlieferung wurden die Texte stark verändert, sodass heute zum Teil die Lokalformulierungen wiedergegeben werden. Der hl. Nikolaus sagt zum Beispiel als Begrüßungssatz: "''Ich tritt herein in dieses Haus, ich bin der heilige Nikolaus!''"
 Das eindrucksvolle Schauspiel wird jedes Jahr vor der malerischen Kulisse es Öblarner Hauptplatzes aufgeführt und lockt ein ums andere Mal fast tausend Zuschauer an. Eine Gruppe von 10 bis 12 Teilnehmern des Krampusspiels geht außerdem jedes Jahr auf die abgelegenen Berge und Bauernhöfe und führt dort das Spiel auf.
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 In [[Kleinsölk]] wird seit einigen Jahren das von [[Walter Thorwartl]] verfasste Kramusspiel aufgeführt. Die ortseigenen Krampusse mit jeweils einem Nikolaus ziehen von Haus zu Haus und bringen Süßigkeiten, Orangen etc. mit. Dafür bekommen sie von den Erwachsenen Geld, das sie für den Ankauf von Geschenken verwenden.
-In [[Großsölk]] ziehen Kinder und Jugendliche als sogenannte „Stoana Pass“ durch den Ort. Als hl. Nikolaus geht ein Erwachsener mit. Heute gibt es aber nicht mehr viele Hausbesuche.
+In [[Großsölk]] ziehen Kinder und Jugendliche als sogenannte „Stoana Pass" durch den Ort. Als hl. Nikolaus geht ein Erwachsener mit. Heute gibt es aber nicht mehr viele Hausbesuche.
 Auch in anderen Orten gehen zuerst die Gruppen mit dem hl. Nikolaus, zu späterer Stunde laufen und lärmen dann die Krampusse allein durch den Ort.

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 Initiator der Veranstaltung war [[Ernst Zwanzleitner]].
-== Weitere Veranstaltungen ausschließlich am 5. Dezember ==
+== Weitere Veranstaltungen ==
-Der Auftritt der [[Fischerndörferer Pass]] im [[Altaussee]]r Ortsteil [[Fischerndorf]].
+* [[Bad Mitterndorfer Nikolospiel]]
 == Siehe auch ==

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 Der '''Nikolaus und Krampus''' kommen traditioneller Weise am [[5. Dezember|5.]] und [[6. Dezember]] zu den Kindern.
-== Allgemeines ==
+== Kulturgeschichte==
 Nach der Erinnerung älterer Leute gab es in den [[1960er]]- und [[1970er]]-Jahren schon Tage vor dem „Kramperltag“ Kettengeklirr vor der Haus- oder Stubentür, was die Kinder, oft große Sprüche führend, alsbald verstummen ließ. Das wilde Treiben auf der Straße, wie es heute vielerorts zu beobachten ist, hat es damals nicht gegeben.
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 Das Krampussspiel in [[Lassing]] wird alle vier Jahre aufgeführt.
 == Siehe auch ==
 * [[Obersteirische Nikolausspiele]]
-== Quelle ==
+== Quellen ==
 {{Quelle Bräuche}}
+* [[Brauch und Jahr neue und überlieferte Bräuche im Bezirk Liezen]]

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 [[Kategorie:Volkskultur]]
 [[Kategorie:Brauch]]
 [[Kategorie:Religion]]
 [[Kategorie:Katholische Kirche]]
 [[Kategorie:Kirchliche Feste (katholisch)]]

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 [[Kategorie:Brauch]]
 [[Kategorie:Kultur und Bildung]]
 [[Kategorie:Kultur und Bildung]]