Mariä Lichtmess - Versionsgeschichte

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 Im [[Ennstal]] ist dieser Tag, der [[2. Februar]], ein Bauernfeiertag und ein Lostag für die Witterung.
-Ein mittlerweile nicht mehr ausgeübter, aber alter Brauch, war das "Patschenwerfen" an diesem Tag. Nachdem Maria Lichtmess auch jener Tag war, an dem die [[swiki:Dienstboten|swiki:Dienstleute]]<ref>{{salzburgwiki}}</ref> (Mägde, Knechte) ihre Dienststelle (den Bauernhof) wechseln konnten, warfen sie an diesem Tag Patschen, um dabei eine Entscheidungshilfe zu erhalten (ob sie bleiben oder wechseln sollten). Aus Erzählungen der älteren Bevölkerung von [[Schladming]] ist dieser Brauch wie folgt: Man hat dabei einen Patschen über den Kopf nach hinten geworfen. Zeigte der geworfene Schuh dann am Boden liegend mit der Spitze auf den Werfer, so hieß das, der Werfer solle am Hof bleiben. Hingegen zeigte jede andere Richtung der Patschenspitze an, dass der Dienstbote seinen Arbeitsplatz wechseln sollte - er / sie zog zum nächsten Bauernhof.
+Ein mittlerweile nicht mehr ausgeübter, aber alter Brauch, war das "Patschenwerfen" an diesem Tag. Nachdem Maria Lichtmess auch jener Tag war, an dem die [[Dienstbote|Dienstleute]] (Mägde, Knechte) ihre Dienststelle (den Bauernhof) wechseln konnten, warfen sie an diesem Tag Patschen, um dabei eine Entscheidungshilfe zu erhalten (ob sie bleiben oder wechseln sollten). Aus Erzählungen der älteren Bevölkerung von [[Schladming]] ist dieser Brauch wie folgt: Man hat dabei einen Patschen über den Kopf nach hinten geworfen. Zeigte der geworfene Schuh dann am Boden liegend mit der Spitze auf den Werfer, so hieß das, der Werfer solle am Hof bleiben. Hingegen zeigte jede andere Richtung der Patschenspitze an, dass der Dienstbote seinen Arbeitsplatz wechseln sollte - er / sie zog zum nächsten Bauernhof.
-In [[Öblarn]] gab es die ""Liachtmessknödeln"", Knödeln, die nur an diesem Tag auf den Mittagstisch kamen. Zeitzeugen aus [[Ramsau am Dachstein]] erzählten, dass man am "Liachtmesstag" das letzte "Ziwebmbrot" (Zibetenbrot, Zibebe für Rosine kommt aus dem Arabischen), "Scheschz" (Sterz) gegessen hatte. Aus [[Bad Aussee]] stammt der Spruch "Lichtmess im Klee - Ostern im Schnee". In [[Kleinsöl]] soll es so kalt sein, "dass in der Früah das Krauthäferl auf'n Heschd angfriat" (das Kräuterhäferl am Herd anfriert).
+In [[Öblarn]] gab es die ""Liachtmessknödeln"", Knödeln, die nur an diesem Tag auf den Mittagstisch kamen. Zeitzeugen aus [[Ramsau am Dachstein]] erzählten, dass man am "Liachtmesstag" das letzte "Ziwebmbrot" (Zibetenbrot, Zibebe für Rosine kommt aus dem Arabischen), "Scheschz" (Sterz) gegessen hatte. Aus [[Bad Aussee]] stammt der Spruch "Lichtmess im Klee - Ostern im Schnee". In [[Kleinsölk]] soll es so kalt sein, "dass in der Früah das Krauthäferl auf'n Heschd angfriat" (das Kräuterhäferl am Herd anfriert).
 Eine historische Schreckgestalt für Kinder war in [[Reith (Sölk)|Reith]] in [[Kleinsölk]] das "Liachtmessgangerl". Da trauten sich die Kinder nicht in den Keller, denn die Erwachsenen erzählten, dass das Gangerl klein sei, ein Kobold, der auf die Mostfässer hüpft - "a so a kloans Teuferl, aber a saubräts" (ein kleines, sehr lästiges Teufelchen), das Schabernack treibt. [[Prugger]] Zeitzeugen erinnerten sich, dass das Gangerl auch einen roten Schwanz hätte.
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 <references/>
 {{Heimatkunde}}
 [[Kategorie:Kultur und Bildung]]

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 [[File:1501 Holbein d.Ä. Presentation of Jesus at the Temple anagoria.JPG|thumb|Darstellung des Herrn (Hans Holbein der Ältere, 1501, Hamburger Kunsthalle).]]
-'''Mariä (Maria) Lichtmess''', eigentlich ''Darstellung des Herrn'',lateinisch ''Praesentatio Jesu in Templo'', altertümlich ''Jesu Opferung im Tempel'', früher auch ''Mariä Reinigung'', lateinisch ''Purificatio Beatae Mariae Virginis'', ist volkstümlich unter Mariä Lichtmess oder (veraltet) ''Unser Lieben Frauen Lichtweihe'' ein kirchliches Fest, das am [[2. Februar]], dem vierzigsten Tag nach Weihnachten, gefeiert wird. Im bäuerlichen Leben ist er als [[Bauernfeischtag]] ein wichtiger [[Bauernfeiertag]].
+'''Mariä (Maria) Lichtmess''', eigentlich "Darstellung des Herrn", lateinisch ''Praesentatio Jesu in Templo'', altertümlich "Jesu Opferung im Tempel", früher auch "Mariä Reinigung", lateinisch ''Purificatio Beatae Mariae Virginis'', ist volkstümlich unter Mariä Lichtmess oder (veraltet) "Unser Lieben Frauen Lichtweihe" ein kirchliches Fest, das am [[2. Februar]], dem vierzigsten Tag nach Weihnachten, gefeiert wird. Im bäuerlichen Leben ist er als [[Bauernfeischtag]] ein wichtiger [[Bauernfeiertag]].
 == Im Ennstal ==
-Im [[Ennstal]] ist dieser Tag, der [[2. Februar]], ein Buernfeiertag und ein Lostag für die Witterung.
+Im [[Ennstal]] ist dieser Tag, der [[2. Februar]], ein Bauernfeiertag und ein Lostag für die Witterung.
-Ein mittlerweile nicht mehr ausgeübter, aber alter Brauch, war das ''Patschenwerfen'' an diesem Tag. Nachdem Maria Lichtmess auch jener Tag war, an dem die Dienstleute (Mägde, Knechte) ihre Dienststelle (den Bauernhof) wechseln konnten, warfen sie an diesem Tag Patschen, um dabei eine Entscheidungshilfe zu erhalten (ob sie bleiben oder wechseln sollten). Aus Erzählungen der älteren Bevölkerung von [[Schladming]] ist dieser Brauch wie folgt: Man hat dabei einen Patschen über den Kopf nach hinten geworfen. Zeigte der geworfene Schuh dann am Boden liegend mit der Spitze auf den Werfer, so hieß das, der Werfer solle am Hof bleiben. Hingegen zeigte jede andere Richtung der Patschenspitze an, dass der Dienstbote seinen Arbeitsplatz wechseln sollte - er / sie zog zum nächsten Bauernhof.
+Ein mittlerweile nicht mehr ausgeübter, aber alter Brauch, war das "Patschenwerfen" an diesem Tag. Nachdem Maria Lichtmess auch jener Tag war, an dem die [[swiki:Dienstboten|swiki:Dienstleute]]<ref>{{salzburgwiki}}</ref> (Mägde, Knechte) ihre Dienststelle (den Bauernhof) wechseln konnten, warfen sie an diesem Tag Patschen, um dabei eine Entscheidungshilfe zu erhalten (ob sie bleiben oder wechseln sollten). Aus Erzählungen der älteren Bevölkerung von [[Schladming]] ist dieser Brauch wie folgt: Man hat dabei einen Patschen über den Kopf nach hinten geworfen. Zeigte der geworfene Schuh dann am Boden liegend mit der Spitze auf den Werfer, so hieß das, der Werfer solle am Hof bleiben. Hingegen zeigte jede andere Richtung der Patschenspitze an, dass der Dienstbote seinen Arbeitsplatz wechseln sollte - er / sie zog zum nächsten Bauernhof.
-In [[Öblarn]] gab es die "''Liachtmessknödeln''", Knödeln die nur an diesem Tag auf den Mittagstisch kamen.
+In [[Öblarn]] gab es die ""Liachtmessknödeln"", Knödeln, die nur an diesem Tag auf den Mittagstisch kamen. Zeitzeugen aus [[Ramsau am Dachstein]] erzählten, dass man am "Liachtmesstag" das letzte "Ziwebmbrot" (Zibetenbrot, Zibebe für Rosine kommt aus dem Arabischen), "Scheschz" (Sterz) gegessen hatte. Aus [[Bad Aussee]] stammt der Spruch "Lichtmess im Klee - Ostern im Schnee". In [[Kleinsöl]] soll es so kalt sein, "dass in der Früah das Krauthäferl auf'n Heschd angfriat" (das Kräuterhäferl am Herd anfriert).
-Im [[Ennstal]] wird an diesem Tag der [[Hofgrössing]]  weggeräumt, das [[Weihnachtskrippe|Kripper]] wieder auf den Dachboden  getragen und dort sorgfiltig verpackt bis zum nächsten Jahr.
+Eine historische Schreckgestalt für Kinder war in [[Reith (Sölk)|Reith]] in [[Kleinsölk]] das "Liachtmessgangerl". Da trauten sich die Kinder nicht in den Keller, denn die Erwachsenen erzählten, dass das Gangerl klein sei, ein Kobold, der auf die Mostfässer hüpft - "a so a kloans Teuferl, aber a saubräts" (ein kleines, sehr lästiges Teufelchen), das Schabernack treibt. [[Prugger]] Zeitzeugen erinnerten sich, dass das Gangerl auch einen roten Schwanz hätte.
 Bevor die Häuser mit Zentralheizungen ausgestattet wurden, war es auch üblich, den Christbaum bis zum Lichtmesstag stehen zu lassen. Durch die heutigen Heizungen ist es aber zu warm geworden, die Bäume hätten schon längst alle Nadeln abgeworfen. Der Christbaum bleibt heute nur mehr bis zum [[Dreikönigstag]] im Haus.
 == Sprüche (Auswahl) ==
-''Ist's zu Liachtmess hell und rein, wird ein langer Winter sein.''<br />
+"Ist's zu Liachtmess hell und rein, wird ein langer Winter sein."<br />
-''An Liachtmess muass es neun Metzn<ref>ein altes Hohlmaß</ref> durch ein Neigerloch<ref>Loch eines Handbohrers</ref> jagen, dann kommt ein schönes
+"An Liachtmess muass es neun Metzn<ref>ein altes Hohlmaß</ref> durch ein Neigerloch<ref>Loch eines Handbohrers</ref> jagen, dann kommt ein schönes
-Frühjahr.'' (Spruch aus Schladming)
+Frühjahr." (Spruch aus Schladming)
-''Lichtmess-Sonnenschein  bringt großen Schnee herein.<br />
+"Lichtmess-Sonnenschein  bringt großen Schnee herein.<br />
-''Scheint zu Lichtmess die Sonne heiß,  gibt`s noch sehr viel Schnee und Eis. <br />
+"Scheint zu Lichtmess die Sonne heiß,  gibt`s noch sehr viel Schnee und Eis. <br />
-''Ist's Lichtmess licht,  geht der Winter nicht.<br />
+"Ist's Lichtmess licht,  geht der Winter nicht.<br />
-''Wenn's an Lichtmess stürmt und schneit, ist der Frühling nicht mehr weit; ist es aber klar und hell,  kommt der Lenz wohl nicht so schnell.<br />
+"Wenn's an Lichtmess stürmt und schneit, ist der Frühling nicht mehr weit; ist es aber klar und hell,  kommt der Lenz wohl nicht so schnell.<br />
 Lichtmess trüb, ist dem Bauern lieb. <br />
-''Lichtmess im Klee, [[Palmsonntag]] (oder: Ostern) im Schnee. <br />
+"Lichtmess im Klee, [[Palmsonntag]] (oder: Ostern) im Schnee. <br />
-''Weiße Lichtmess - grüne Ostern.<br />
+"Weiße Lichtmess - grüne Ostern.<br />
-''Zu Stephani a Muckngahn, zu [[Neujahr]] a Hahnentritt, zu Heilig Drei König a Hirschensprung und zu Maria Lichtmess a ganze Stund<ref>Gemeint ist die Verlängerung der Tage. Die Länge des lichten Tages vergrößert, sich gegenüber dem kürzesten Tag des Jahres am 21. Dezember, bis zum Stephanstag nur um einen  ''Mückenschritt'', zu [[Neujahr]] um einen kleinen ''Hahentritt'', am Tag der  Heiligen Drei Könige um die beachtliche Spanne eines ''Hirschsprungs'' und zu Mariä Lichtmess schon um eine ganze Stunde. Diese Werte gelten für einen Ort um 45 Grad nördlicher Breite, also etwa für Mailand, und geben somit Auskunft über den Ursprung der Regel.</ref>.<br />
+"Zu Stephani a Muckngahn, zu [[Neujahr]] a Hahnentritt, zu Heilig Drei König a Hirschensprung und zu Maria Lichtmess a ganze Stund<ref>Gemeint ist die Verlängerung der Tage. Die Länge des lichten Tages vergrößert, sich gegenüber dem kürzesten Tag des Jahres am 21. Dezember, bis zum Stephanstag nur um einen  "Mückenschritt", zu [[Neujahr]] um einen kleinen "Hahentritt", am Tag der  Heiligen Drei Könige um die beachtliche Spanne eines "Hirschsprungs" und zu Mariä Lichtmess schon um eine ganze Stunde. Diese Werte gelten für einen Ort um 45 Grad nördlicher Breite, also etwa für Mailand, und geben somit Auskunft über den Ursprung der Regel.</ref>.<br />
-''An Lichtmess fängt der Bauersmann, neu mit des Jahres Arbeit an.
+"An Lichtmess fängt der Bauersmann, neu mit des Jahres Arbeit an.
 == Weitere Bräuche ==
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 == Quellen ==
 {{Quelle Bräuche}}
 * {{wikipedia-de|Darstellung_des_Herrn|Darstellung des Herrn}}
 ==== Einzelnachweise ====

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 == Im Ennstal ==
 Im [[Ennstal]] ist dieser Tag, der [[2. Februar]], ein Buernfeiertag und ein Lostag für die Witterung.
 Ein mittlerweile nicht mehr ausgeübter, aber alter Brauch, war das ''Patschenwerfen'' an diesem Tag. Nachdem Maria Lichtmess auch jener Tag war, an dem die Dienstleute (Mägde, Knechte) ihre Dienststelle (den Bauernhof) wechseln konnten, warfen sie an diesem Tag Patschen, um dabei eine Entscheidungshilfe zu erhalten (ob sie bleiben oder wechseln sollten). Aus Erzählungen der älteren Bevölkerung von [[Schladming]] ist dieser Brauch wie folgt: Man hat dabei einen Patschen über den Kopf nach hinten geworfen. Zeigte der geworfene Schuh dann am Boden liegend mit der Spitze auf den Werfer, so hieß das, der Werfer solle am Hof bleiben. Hingegen zeigte jede andere Richtung der Patschenspitze an, dass der Dienstbote seinen Arbeitsplatz wechseln sollte - er / sie zog zum nächsten Bauernhof.
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 Bevor die Häuser mit Zentralheizungen ausgestattet wurden, war es auch üblich, den Christbaum bis zum Lichtmesstag stehen zu lassen. Durch die heutigen Heizungen ist es aber zu warm geworden, die Bäume hätten schon längst alle Nadeln abgeworfen. Der Christbaum bleibt heute nur mehr bis zum [[Dreikönigstag]] im Haus.
-== Sprüche ==
+== Sprüche (Auswahl) ==
 ''Ist's zu Liachtmess hell und rein, wird ein langer Winter sein.''<br />
 ''An Liachtmess muass es neun Metzn<ref>ein altes Hohlmaß</ref> durch ein Neigerloch<ref>Loch eines Handbohrers</ref> jagen, dann kommt ein schönes
 Frühjahr.'' (Spruch aus Schladming)
 == Weitere Bräuche ==

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-'''Mariä (Maria) Lichtmess''' ist ein wichtiger Tag im bäuerlichen Leben, der [[Bauernfeischtag]].
+[[File:1501 Holbein d.Ä. Presentation of Jesus at the Temple anagoria.JPG|thumb|Darstellung des Herrn (Hans Holbein der Ältere, 1501, Hamburger Kunsthalle).]]
 == Im Ennstal ==
-Im [[Ennstal]] ist dieser Tag, der [[2. Februar]], ein [[Bauernfeiertag]] und ein Lostag für die Witterung.
+Im [[Ennstal]] ist dieser Tag, der [[2. Februar]], ein Buernfeiertag und ein Lostag für die Witterung.
 Ein mittlerweile nicht mehr ausgeübter, aber alter Brauch, war das ''Patschenwerfen'' an diesem Tag. Nachdem Maria Lichtmess auch jener Tag war, an dem die Dienstleute (Mägde, Knechte) ihre Dienststelle (den Bauernhof) wechseln konnten, warfen sie an diesem Tag Patschen, um dabei eine Entscheidungshilfe zu erhalten (ob sie bleiben oder wechseln sollten). Aus Erzählungen der älteren Bevölkerung von [[Schladming]] ist dieser Brauch wie folgt: Man hat dabei einen Patschen über den Kopf nach hinten geworfen. Zeigte der geworfene Schuh dann am Boden liegend mit der Spitze auf den Werfer, so hieß das, der Werfer solle am Hof bleiben. Hingegen zeigte jede andere Richtung der Patschenspitze an, dass der Dienstbote seinen Arbeitsplatz wechseln sollte - er / sie zog zum nächsten Bauernhof.
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 * [[Lichtmesskerzen]]
-== Quelle ==
+== Quellen ==
 {{Quelle Bräuche}}
 ==== Einzelnachweise ====
 <references/>

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 == Quelle ==
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-======== Einzelnachweise ========
+==== Einzelnachweise ====
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