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'''Die Macht der Maske''' war der Titel einer [[Ausstellungen im Schloss Trautenfels Universalmuseum Joanneum|Ausstellung]] im [[Schloss Trautenfels]] in [[Pürgg-Trautenfels]], die vom [[31. März]] bis [[31. Oktober]] [[2007]] zu sehen war.

== Die Ausstellung ==

Diese Sonderausstellung in Schloss Trautenfels erweckte Masken zum Leben und entschlüsselte ihre geheimnisvollen Botschaften. Der Streifzug durch Rituale, Feste und Theater in Afrika, Asien und den [[Alpen]] schaut hinter das andere Gesicht. Denn Masken sind Spiegel des menschlichen Daseins - und jede erzählt ihre eigene Geschichte.

=== Die Maske als Kommunikationsmittel ===

Welche Kräfte verleiht die Maske ihrem Träger und welchen Einfluss übt sie auf die Menschen aus, die sie betrachten? So künstlerisch gestaltet und wertvoll eine Maske auch sein mag, in erster Linie ist sie ein Medium der Kommunikation. Ihr Anblick mag von ebenmäßiger Schönheit oder erschreckender Hässlichkeit sein, sie kann mit dämonischer Kraft alle Ängste der Seele erwecken, voll Spott und Hohn weltliche Laster zur Schau stellen oder Geschichten von Mythen, Knechtschaften oder Lüsten erzählen. Doch das Verstehen ihrer Botschaft entsteht erst in jedem einzelnen Betrachter.

=== Mythische Bilder ===

In der Ausstellung treten einander zwei Weltregionen gegenüber, wie sie unterschiedlicher nicht sein können: Westafrika und die Ostalpen. Mit Respekt vor historischen und ethnischen Eigenheiten wagt sie einen Vergleich und spürt der psychosozialen Bedeutung von Maskenritualen und -bräuchen nach, die tief im Menschen wurzeln und seine spezifische Stellung im Leben reflektieren. Die Macht der Maske lässt beide Welten durch ihre Masken sprechen und lebendig werden. Mit eindrucksvollen Exponaten beleuchtet die Ausstellung sowohl Kulte und Tänze der Yoruba, Igbo, Guro, Dogon und Dan als auch die alpinen Maskentraditionen im steirischen Volksschauspiel, im Salzburger Perchtenwesen und in der Tiroler Fasnacht.

=== Rolle und Identität – alles Theater ===

Aus dem kultischen Gebrauch der Maske hat sich das Maskenspiel im Theater entwickelt, das die Ausstellung anhand zweier großer Traditionen vorstellt: die Commedia dell'Arte und das balinesische Wayang Topeng. Die religiösen Wurzeln des Theaters beider Spieltraditionen und die Ausdruckskraft der Theatermasken werden in der Ausstellung inszeniert erlebbar. Exkurse zur Bedeutung der Maske in der zeitgenössischen Kunst loten die psychologische Tiefe des anderen Gesichts aus.

== Quelle ==
* [https://www.museum-joanneum.at/schloss-trautenfels/ausstellungen/ausstellungen/events/event/31.03.-31.10.2007/die-macht-der-maske www.museum-joanneum.at], abgefragt am 12. November 2016

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-'''Die Macht der Maske'''  war der Titel einer [[Ausstellungen im Schloss Trautenfels    Universalmuseum Joanneum|Ausstellung]] im [[Schloss Trautenfels]] in    [[Pürgg-Trautenfels]], die vom [[31. März]] bis [[31. Oktober]]  [[2007]]   zu sehen war.
+'''Die Macht der Maske''' war der Titel einer [[Ausstellungen im Schloss Trautenfels Universalmuseum Joanneum|Ausstellung]] im [[Schloss Trautenfels]] in [[Pürgg-Trautenfels]], die vom [[31. März]] bis [[31. Oktober]] [[2007]] zu sehen war.
 == Die Ausstellung ==
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-Diese Sonderausstellung in Schloss Trautenfels erweckte Masken zum  Leben und entschlüsselte ihre geheimnisvollen Botschaften. Der Streifzug  durch Rituale, Feste und Theater in Afrika, Asien und den [[Alpen]] schaut  hinter das andere Gesicht. Denn Masken sind Spiegel des menschlichen  Daseins - und jede erzählt ihre eigene Geschichte.
+Diese Sonderausstellung in Schloss Trautenfels erweckte Masken zum Leben und entschlüsselte ihre geheimnisvollen Botschaften. Der Streifzug durch Rituale, Feste und Theater in Afrika, Asien und den [[Alpen]] schaut hinter das andere Gesicht. Denn Masken sind Spiegel des menschlichen Daseins - und jede erzählt ihre eigene Geschichte.
 === Die Maske als Kommunikationsmittel ===
-Welche Kräfte verleiht die Maske ihrem Träger und  welchen Einfluss übt sie auf die Menschen aus, die sie betrachten? So  künstlerisch gestaltet und wertvoll eine Maske auch sein mag, in erster  Linie ist sie ein Medium der Kommunikation. Ihr Anblick mag von  ebenmäßiger Schönheit oder erschreckender Hässlichkeit sein, sie kann  mit dämonischer Kraft alle Ängste der Seele erwecken, voll Spott und  Hohn weltliche Laster zur Schau stellen oder Geschichten von Mythen,  Knechtschaften oder Lüsten erzählen. Doch das Verstehen ihrer Botschaft  entsteht erst in jedem einzelnen Betrachter.
+Welche Kräfte verleiht die Maske ihrem Träger und welchen Einfluss übt sie auf die Menschen aus, die sie betrachten? So künstlerisch gestaltet und wertvoll eine Maske auch sein mag, in erster Linie ist sie ein Medium der Kommunikation. Ihr Anblick mag von ebenmäßiger Schönheit oder erschreckender Hässlichkeit sein, sie kann mit dämonischer Kraft alle Ängste der Seele erwecken, voll Spott und Hohn weltliche Laster zur Schau stellen oder Geschichten von Mythen, Knechtschaften oder Lüsten erzählen. Doch das Verstehen ihrer Botschaft entsteht erst in jedem einzelnen Betrachter.
 === Mythische Bilder ===
-In der Ausstellung treten einander zwei Weltregionen  gegenüber, wie sie unterschiedlicher nicht sein können: Westafrika und  die Ostalpen. Mit Respekt vor historischen und ethnischen Eigenheiten  wagt sie einen Vergleich und spürt der psychosozialen Bedeutung von  Maskenritualen und -bräuchen nach, die tief im Menschen wurzeln und  seine spezifische Stellung im Leben reflektieren. Die Macht der Maske  lässt beide Welten durch ihre Masken sprechen und lebendig werden. Mit  eindrucksvollen Exponaten beleuchtet die Ausstellung sowohl Kulte und  Tänze der Yoruba, Igbo, Guro, Dogon und Dan als auch die alpinen  Maskentraditionen im steirischen Volksschauspiel, im Salzburger  Perchtenwesen und in der Tiroler Fasnacht.
+In der Ausstellung traten einander zwei Weltregionen gegenüber, wie sie unterschiedlicher nicht sein können: Westafrika und die Ostalpen. Mit Respekt vor historischen und ethnischen Eigenheiten wagte sie einen Vergleich und spürt der psychosozialen Bedeutung von Maskenritualen und -bräuchen nach, die tief im Menschen wurzeln und seine spezifische Stellung im Leben reflektieren. Die Macht der Maske lässt beide Welten durch ihre Masken sprechen und lebendig werden. Mit eindrucksvollen Exponaten beleuchtete die Ausstellung sowohl Kulte und Tänze der Yoruba, Igbo, Guro, Dogon und Dan als auch die alpinen Maskentraditionen im steirischen Volksschauspiel, im Salzburger Perchtenwesen und in der Tiroler Fasnacht.
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 === Rolle und Identität – alles Theater ===
-Aus dem kultischen Gebrauch der Maske hat sich das  Maskenspiel im Theater entwickelt, das die Ausstellung anhand zweier  großer Traditionen vorstellt: die Commedia dell'Arte und das  balinesische Wayang Topeng. Die religiösen Wurzeln des Theaters beider  Spieltraditionen und die Ausdruckskraft der Theatermasken werden in der  Ausstellung inszeniert erlebbar. Exkurse zur Bedeutung der Maske in der  zeitgenössischen Kunst loten die psychologische Tiefe des anderen  Gesichts aus.
+Aus dem kultischen Gebrauch der Maske hat sich das Maskenspiel im Theater entwickelt, das die Ausstellung anhand zweier großer Traditionen vorstellt: die ''Commedia dell'Arte'' und das balinesische ''Wayang Topeng''. Die religiösen Wurzeln des Theaters beider Spieltraditionen und die Ausdruckskraft der Theatermasken werden in der Ausstellung inszeniert erlebbar. Exkurse zur Bedeutung der Maske in der zeitgenössischen Kunst loteten die psychologische Tiefe des anderen Gesichts aus.
 == Quelle ==
-*  [https://www.museum-joanneum.at/schloss-trautenfels/ausstellungen/ausstellungen/events/event/31.03.-31.10.2007/die-macht-der-maske www.museum-joanneum.at],  abgefragt am 12. November 2016
+* [https://www.museum-joanneum.at/schloss-trautenfels/ausstellungen/ausstellungen/events/event/31.03.-31.10.2007/die-macht-der-maske www.museum-joanneum.at], abgefragt am 12. November 2016
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-[[Kategorie:Ausstellung]]
 [[Kategorie:Stainach-Pürgg]]
 [[Kategorie:Pürgg-Trautenfels]]
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Die Macht der Maske - Versionsgeschichte

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