Admonter Frauenkloster: Unterschied zwischen den Versionen

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 Schon mit der Errichtung des Benediktinerstifts Admont gab es ''Inklusinnen''. Als ''Inklusinnen'' (vom Lateinischen ''inclusus, inclusa'' bzw. wurden  Frauen (in der männlichen Form Männer) bezeichnet, die sich freiwillig in eine Zelle (Klause, inclusorium)  einschließen ließen, um so komplett von der Außenwelt abgeschirmt meditieren und in christlicher Askese leben konnten. Nicht selten wurden sie richtig eingemauert, dazu musste aber die Genehmigung des Bischofs eingeholt werden. Wo diese Inklusinnen am Gelände des Benediktinerstifts Admont, ist heute nicht mehr bekannt.
-Abt Wolfhold (1115 - 1137) wollte hier eine neue Ordnung anfangen und konstituierte die Gemeinschaft der Inklusinnen als ein Frauenkloster. Aber es gab weiterhin es neben diesem Frauenkonvent noch ''sorores inclusae''. Dies schließen Historiker aus einem Eintrag im [[Admonter Nekrolog]] aus dem [[12. Jahrhundert]]: „''[[16. Jänner:]] Inkluse Heilwich, Nonne unseres Konvents.''“
+Abt Wolfhold (1115 - 1137) wollte hier eine neue Ordnung anfangen und konstituierte die Gemeinschaft der Inklusinnen als ein Frauenkloster. Aber es gab weiterhin es neben diesem Frauenkonvent noch ''sorores inclusae''. Dies schließen Historiker aus einem Eintrag im [[Admonter Nekrolog]] aus dem [[12. Jahrhundert]]: „''[[16. Jänner]]: Inkluse Heilwich, Nonne unseres Konvents.''“
 Nachdem das Benediktinerstift Admont eine Gründung des [[swiki:Benediktiner-Erzabtei St. Peter|Benediktinerstifts St. Peter]] in Salzburg war, holte sich Wolfhold auch die erste Meisterin des Admonter Frauenkonvents aus Salzburg, aus dem dortigen [[swiki:Benediktiner-Frauenstift Nonnberg]].
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 Das Admonter Frauenkonvent unterstand dem Abt des Benediktinerstifts Admont und nur mit seiner Genehmigung konnte eine neue Meisterin bestimmt werden. Auch die Einkleidung der Nonnen, deren Pofess waren Sache des Abts und in wirtschaftlichen Angelegenheiten war das Frauenkonvent ebenfalls vom Männerstift abhängig.
-Das Frauenkloster wurde im [[12. Jahrhundert]] für den bayerisch-österreichischen Raum von besonderer Bedeutung.
+Das Frauenkloster wurde im [[12. Jahrhundert]] für den bayerisch-österreichischen Raum von besonderer Bedeutung. Man konnte die Nonnen der damaligen Zeit auch als ''soziale Elite''<ref>Zitat von Christina Lutter in: Vavra, Elisabeth: "''Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter''", Seite 320</ref>. Von der ''Admonter magistra'' finden sich Hinweise auf die Beziehung zwischen der Welt und dem Kloster. Dabei wird die Ausbildung der Nonnen vor ihrem Klostereintritt erwähnt, sie gibt Informationen im Hinblick auf ihre geistliche Autorität, dass sie nicht nur Personen niedrigen Standes waren - sie wiesen auch Erzbischöfe und Bischöfe zurecht oder brachten sie zur Verkunft. Und die ''Admonter magistra'' schien kein Einzelfall gewesen zu sein. Es gab Briefe des Papstes Innozenz II. und Gerhohs von Reichersberg an die Admoter Nonnen. Weiters gibt es Pergamentfragmente eines Formelbuches aus der Mitte des 12. Jahrhunderts mit neunzehn Briefen an die Admonter Nonnen. So ein Schreiben vom [[1. April]] [[1139]] (nach [[Jacob Wichner]]), das einen wichtigen Beleg für die Bedeutung des Frauenklosters darstellt. Fast alle diese Schreiben zeigen, dass die Nonnen Kontakte zur Welt außerhalb der Klostermauern hatten. Meist geht es um ökonomische oder spirituelle Sorgen um den Konvent. Auch Klagen über Trennung von Verwandten, Freunden und anderen Personen sind wiederkehrende Inhalte dieser Schreiben<ref>Quelle:  Vavra, Elisabeth: "''Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter'' im Beitrag von Christina Lutter: Klausur zwischen realen Begrenzungen und spirituellen Entwürfen. Handlungsspielräume und Identifikationsmodelle der Admonter Nonnen im 12. Jahrhundert", 2005, Akademie Verlag Berlin, ISBN 3-05-004129-3, gefunden in [https://books.google.at/books?id=cF0da_gvTioC&pg=PA321&lpg=PA321&dq=%221.+April%22+Admont&source=bl&ots=gJVRqe9VYb&sig=RbbYQnAxzNcClNv8zSSn_CoR5zQ&hl=de&sa=X&ei=cdgbVZCbDMetafaXgPgD&ved=0CFwQ6AEwDDgK#v=onepage&q=%221
+.%20April%22%20Admont&f=false  google books]</ref>.
-In der ersten Hälfte des [[15. Jahrhundert]]s lebten dann nur noch acht Nonnen im Kloster, [[1475]] waren es dann wieder 14. Unter dem Admonter Abt [[Christoph Rauber]] (1508 - 1536) begann aber dann der Niedergang der Frauengemeinschaft. Das reformatorisches Gedankengut, das durch den Admonter Hofrichter [[Hans von Eibiswald]] verbreitet wurde, trug auch dazu bei. Nonnen verließen das Kloster oder heirateten , [[1550]] gab es vier Frauen im
+In der ersten Hälfte des [[15. Jahrhundert]]s lebten dann nur noch acht Nonnen im Kloster, [[1475]] waren es dann wieder 14. Unter dem Admonter Abt [[Christoph Rauber]] (1508 - 1536) begann aber dann der Niedergang der Frauengemeinschaft. Das reformatorisches Gedankengut, das durch den Admonter Hofrichter [[Hans von Eibiswald]] verbreitet wurde, trug auch dazu bei. Nonnen verließen das Kloster oder heirateten , [[1550]] gab es vier Frauen im Kloster, [[1562]] nur noch zwei.
-Kloster, [[1562]] nur noch zwei.
 Unter den Admonter Äbten [[Amand Huenerwolf]] (1536 - 1545) und [[Valentin Abel]] (1545 - 1568) fand das  Luthertum weite Verbreitung im [[Ennstal]]. [[1570]] wurde das Frauenkloster als unbewohnbar bezeichnet, [[1582]] starb mit Benigna Zwickl die letzte Nonne.