Admonter Frauenkloster: Unterschied zwischen den Versionen
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Das Admonter Frauenkonvent unterstand dem Abt des Benediktinerstifts Admont und nur mit seiner Genehmigung konnte eine neue Meisterin bestimmt werden. Auch die Einkleidung der Nonnen, deren Pofess waren Sache des Abts und in wirtschaftlichen Angelegenheiten war das Frauenkonvent ebenfalls vom Männerstift abhängig. | Das Admonter Frauenkonvent unterstand dem Abt des Benediktinerstifts Admont und nur mit seiner Genehmigung konnte eine neue Meisterin bestimmt werden. Auch die Einkleidung der Nonnen, deren Pofess waren Sache des Abts und in wirtschaftlichen Angelegenheiten war das Frauenkonvent ebenfalls vom Männerstift abhängig. | ||
Am [[2. November]] [[1244]] wurde eine Schenkungsurkunde in [[swiki:St. Veit im Pongau]]<ref name="swiki"></ref> vom Salzburger Metropoliten [[swiki:Eberhard II. von Regensberg]] ausgestellt. Darin wurde festgehalten, dass um den Frauen die Anschaffung von Kleidung zu erleichtern, diesen zehn ''Marken Renten'' aus den Zehenten solcher Güter zuwies, die zum Hauptzehenthof des Hochstifts im Pölstal (heute Sankt Oswald-Möderbrugg in der Steiermark (zwischen Winkl und ''Morbrücke'' [wahrscheinlich Möderbruck]) gehörten. Diese Schenkung war ausdrücklich für die ''gebildeten'' Schwestern (''litteratae'') gemacht worden.<ref>Quelle | Am [[2. November]] [[1244]] wurde eine Schenkungsurkunde in [[swiki:St. Veit im Pongau]]<ref name="swiki"></ref> vom Salzburger Metropoliten [[swiki:Eberhard II. von Regensberg]] ausgestellt. Darin wurde festgehalten, dass um den Frauen die Anschaffung von Kleidung zu erleichtern, diesen zehn ''Marken Renten'' aus den Zehenten solcher Güter zuwies, die zum Hauptzehenthof des Hochstifts im Pölstal (heute Sankt Oswald-Möderbrugg in der Steiermark (zwischen Winkl und ''Morbrücke'' [wahrscheinlich Möderbruck]) gehörten. Diese Schenkung war ausdrücklich für die ''gebildeten'' Schwestern (''litteratae'') gemacht worden.<ref>{{Quelle Wichner|Seite 321}}</ref> | ||
Das Frauenkloster wurde im [[12. Jahrhundert]] für den bayerisch-österreichischen Raum von besonderer Bedeutung. Man konnte die Nonnen der damaligen Zeit auch als ''soziale Elite''<ref>Zitat von Christina Lutter in: Vavra, Elisabeth: "''Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter''", Seite 320</ref>. Von der ''Admonter magistra'' ([[Gertrud von Admont]]) finden sich Hinweise auf die Beziehung zwischen der Welt und dem Kloster. Dabei wird die Ausbildung der Nonnen vor ihrem Klostereintritt erwähnt, sie gibt Informationen im Hinblick auf ihre geistliche Autorität, dass sie nicht nur Personen niedrigen Standes waren - sie wiesen auch Erzbischöfe und Bischöfe zurecht oder brachten sie zur Verkunft. Und die ''Admonter magistra'' schien kein Einzelfall gewesen zu sein. Es gab Briefe des Papstes Innozenz II. und Gerhohs von Reichersberg an die Admoter Nonnen. Weiters gibt es Pergamentfragmente eines Formelbuches aus der Mitte des 12. Jahrhunderts mit neunzehn Briefen an die Admonter Nonnen. So ein Schreiben vom [[1. April]] [[1139]] (nach [[Jacob Wichner]]), das einen wichtigen Beleg für die Bedeutung des Frauenklosters darstellt. Fast alle diese Schreiben zeigen, dass die Nonnen Kontakte zur Welt außerhalb der Klostermauern hatten. Meist geht es um ökonomische oder spirituelle Sorgen um den Konvent. Auch Klagen über Trennung von Verwandten, Freunden und anderen Personen sind wiederkehrende Inhalte dieser Schreiben<ref>Quelle: Vavra, Elisabeth: "''Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter'' im Beitrag von Christina Lutter: Klausur zwischen realen Begrenzungen und spirituellen Entwürfen. Handlungsspielräume und Identifikationsmodelle der Admonter Nonnen im 12. Jahrhundert", 2005, Akademie Verlag Berlin, ISBN 3-05-004129-3, gefunden in [https://books.google.at/books?id=cF0da_gvTioC&pg=PA321&lpg=PA321&dq=%221.+April%22+Admont&source=bl&ots=gJVRqe9VYb&sig=RbbYQnAxzNcClNv8zSSn_CoR5zQ&hl=de&sa=X&ei=cdgbVZCbDMetafaXgPgD&ved=0CFwQ6AEwDDgK#v=onepage&q=%221.%20April%22%20Admont&f=false google books]</ref>. | Das Frauenkloster wurde im [[12. Jahrhundert]] für den bayerisch-österreichischen Raum von besonderer Bedeutung. Man konnte die Nonnen der damaligen Zeit auch als ''soziale Elite''<ref>Zitat von Christina Lutter in: Vavra, Elisabeth: "''Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter''", Seite 320</ref>. Von der ''Admonter magistra'' ([[Gertrud von Admont]]) finden sich Hinweise auf die Beziehung zwischen der Welt und dem Kloster. Dabei wird die Ausbildung der Nonnen vor ihrem Klostereintritt erwähnt, sie gibt Informationen im Hinblick auf ihre geistliche Autorität, dass sie nicht nur Personen niedrigen Standes waren - sie wiesen auch Erzbischöfe und Bischöfe zurecht oder brachten sie zur Verkunft. Und die ''Admonter magistra'' schien kein Einzelfall gewesen zu sein. Es gab Briefe des Papstes Innozenz II. und Gerhohs von Reichersberg an die Admoter Nonnen. Weiters gibt es Pergamentfragmente eines Formelbuches aus der Mitte des 12. Jahrhunderts mit neunzehn Briefen an die Admonter Nonnen. So ein Schreiben vom [[1. April]] [[1139]] (nach [[Jacob Wichner]]), das einen wichtigen Beleg für die Bedeutung des Frauenklosters darstellt. Fast alle diese Schreiben zeigen, dass die Nonnen Kontakte zur Welt außerhalb der Klostermauern hatten. Meist geht es um ökonomische oder spirituelle Sorgen um den Konvent. Auch Klagen über Trennung von Verwandten, Freunden und anderen Personen sind wiederkehrende Inhalte dieser Schreiben<ref>Quelle: Vavra, Elisabeth: "''Virtuelle Räume: Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter'' im Beitrag von Christina Lutter: Klausur zwischen realen Begrenzungen und spirituellen Entwürfen. Handlungsspielräume und Identifikationsmodelle der Admonter Nonnen im 12. Jahrhundert", 2005, Akademie Verlag Berlin, ISBN 3-05-004129-3, gefunden in [https://books.google.at/books?id=cF0da_gvTioC&pg=PA321&lpg=PA321&dq=%221.+April%22+Admont&source=bl&ots=gJVRqe9VYb&sig=RbbYQnAxzNcClNv8zSSn_CoR5zQ&hl=de&sa=X&ei=cdgbVZCbDMetafaXgPgD&ved=0CFwQ6AEwDDgK#v=onepage&q=%221.%20April%22%20Admont&f=false google books]</ref>. | ||