Die Sterbeglocke von Maria Kumitz: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Die Sterbeglocke von Maria Kumitz''' heißt eine [[Sagen im Bezirk Liezen|Sage aus dem Bezirk Liezen]]. | {{Urheberrechtsverletzung|der Homepage http://www.sagen.at/texte/sagen/oesterreich/steiermark/Hinterbergertal/Sterbeglocke_Maria_Kumitz.html}} '''Die Sterbeglocke von Maria Kumitz''' heißt eine [[Sagen im Bezirk Liezen|Sage aus dem Bezirk Liezen]]. | ||
== Die Sage == | == Die Sage == | ||
[[1776]] wurde die zweite Glocke in den Turm der Kirche von [[Wallfahrtskirche Maria Kumitz|Maria Kumitz]] aufgezogen. Sie wurde dem Schutz des | [[1776]] wurde die zweite Glocke in den Turm der Kirche von [[Pfarr- und Wallfahrtskirche Maria Kumitz|Maria Kumitz]] aufgezogen. Sie wurde dem Schutz des hl. Florian empfohlen. Ihr Guss erfolgte durch Johann Hammerschmied in Leoben. | ||
Einer Volkssage zufolge aber soll die Zügen- (Sterbe-) Glocke unter einem Stein im [[Pötschenwald]] bei [[Bad Mitterndorf]] gefunden worden sein. | Einer Volkssage zufolge aber soll die Zügen- (Sterbe-) Glocke unter einem Stein im [[Pötschenwald]] bei [[Bad Mitterndorf]] gefunden worden sein. | ||
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Im Gebiet des Pötschenwaldes befindet sich ein wahrscheinlich frühgeschichtlicher Schalenstein, ferner ist der Pötschenwald Schauplatz einer Variante der Sage vom „vergessenen Kind im Berge“, die nach Meinung des Sagenkundlers Georg Rohrecker mit vorchristlichen Totenkulten zu tun haben könnte, worauf auch Flurbezeichnungen mit keltischen Wortstämmen („Pötschen“, Roßkogel“) hinweisen sollen (siehe Rohrecker, Georg: Druiden, wilde Frauen, Andersweltfürsten. Das keltische Erbe in Österreichs Sagen; Wien 2002). Auch die Route eines prähistorischen Salztransportweges führt bei diesem Stein vorbei, wie archäologische Funde mittlerweile bestätigten. | Im Gebiet des Pötschenwaldes befindet sich ein wahrscheinlich frühgeschichtlicher Schalenstein, ferner ist der Pötschenwald Schauplatz einer Variante der Sage vom „vergessenen Kind im Berge“, die nach Meinung des Sagenkundlers Georg Rohrecker mit vorchristlichen Totenkulten zu tun haben könnte, worauf auch Flurbezeichnungen mit keltischen Wortstämmen („Pötschen“, Roßkogel“) hinweisen sollen (siehe Rohrecker, Georg: Druiden, wilde Frauen, Andersweltfürsten. Das keltische Erbe in Österreichs Sagen; Wien 2002). Auch die Route eines prähistorischen Salztransportweges führt bei diesem Stein vorbei, wie archäologische Funde mittlerweile bestätigten. | ||
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