Josefa Gerharter - Versionsgeschichte

Peter Krackowizer: Textersetzung - „““ durch „"“

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	'''~~{{PAGENAME}}~~''' (* 1862; † 1945), [[Schladming]]er ~~Stöhrnäherin~~<ref>siehe Salzburgwiki [[swiki:Störhandwerker\|Störhandwerker]]</ref>, wohnhaft in der [[Berggasse (Schladming)\|Berggasse]], war eine wichtige Gewährsperson in der Gründungszeit des Volkskundemuseums [[Universalmuseum Joanneum]].		'''Josefa Gerharter''' (* [[1862]]; † [[1945]]), [[Schladming]]er [[Stöhr]]näherin<ref>siehe Salzburgwiki [[swiki:Störhandwerker\|Störhandwerker]]</ref>, wohnhaft in der [[Berggasse (Schladming)\|Berggasse]], war eine wichtige Gewährsperson in der Gründungszeit des Volkskundemuseums [[Universalmuseum Joanneum]].

	== Leben ==		== Leben ==
	Sie war die Schwiegermutter des Malers und Restaurators [[Franz Winkler]]. Gerharter wurde für [[Viktor Geramb]] zu einer wichtigen Vermittlerin für bäuerliche Möbel, Hausrat, Trachtenstücke und Werkzeug aus der Region Schladming. Durch ihren Beruf als Störnäherin war ihr bekannt, auf welchem Hof man welche Gegenstände verkaufen oder hergeben würde. Ein reger Briefwechsel aus den Jahren 1914 bis 1918 zwischen dem „geehrten Herrn Doktor“ und der einfachen Handwerkerin mit bäuerlichen Wurzeln ist in den Akten des Volkskundemuseums erhalten und ist voll von aufschlussreichen Einzelheiten über Herkunft und Funktion heutiger Museumsobjekte und ein Spielgelbild der Lebensweise im oberen Ennstal des frühen 20. Jahrhundert.		Sie war die Schwiegermutter des Malers und Restaurators [[Franz Winkler]]. Gerharter wurde für [[Viktor Geramb]] zu einer wichtigen Vermittlerin für bäuerliche Möbel, Hausrat, Trachtenstücke und Werkzeug aus der Region Schladming. Durch ihren Beruf als Störnäherin war ihr bekannt, auf welchem Hof man welche Gegenstände verkaufen oder hergeben würde. Ein reger Briefwechsel aus den Jahren [[1914]] bis [[1918]] zwischen dem „geehrten Herrn Doktor“ und der einfachen Handwerkerin mit bäuerlichen Wurzeln ist in den Akten des Volkskundemuseums erhalten und ist voll von aufschlussreichen Einzelheiten über Herkunft und Funktion heutiger Museumsobjekte und ein Spielgelbild der Lebensweise im [[Oberes Ennstal (Tal)\|oberen Ennstal]] des frühen [[20. Jahrhundert]].

	Die Briefe sind in gediegener [[Ennstaler Mundart\|Oberennstaler Mundart]] verfasst und weisen die ganze Bandbreite zwischen mangelhafter Rechtschreibung und gekonntem Briefstil auf. Nur ein einziges Mal muss Nelli Winkler (Gattin von Franz Winkler) für ihre Mutter vermitteln, danach wendet sich die Schladmingerin schon ohne Scheu persönlich an den großen Volkskundler.		Die Briefe sind in gediegener [[Ennstaler Mundart\|Oberennstaler Mundart]] verfasst und weisen die ganze Bandbreite zwischen mangelhafter Rechtschreibung und gekonntem Briefstil auf. Nur ein einziges Mal muss Nelli Winkler (Gattin von Franz Winkler) für ihre Mutter vermitteln, danach wendet sich die Schladmingerin schon ohne Scheu persönlich an den großen Volkskundler.
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	[[Kategorie:Person~~\|Gerharter, Josefa~~]]		{{SORTIERUNG: Gerharter, Josefa}}
	[[Kategorie:Geschichte~~\|Gerharter, Josefa~~]]		[[Kategorie:Person]]
	[[Kategorie:Kulturgeschichte~~\|Gerharter, Josefa~~]]		[[Kategorie:Person (Geschichte)]]
	[[Kategorie:Privatperson~~\|Gerharter, Josefa~~]]		[[Kategorie:Geschichte]]
	[[Kategorie:historisches Dokument~~\|Gerharter, Josefa~~]]		[[Kategorie:Geschichte (Person)]]
			[[Kategorie:Kulturgeschichte]]
			[[Kategorie:Privatperson]]
			[[Kategorie:historisches Dokument]]
			[[Kategorie:Geboren 1862]]
			[[Kategorie:Gestorben 1945]]

Peter Krackowizer: Textersetzung - „======== Einzelnachweise ========“ durch „==== Einzelnachweise ====“

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	* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz		* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz

	~~====~~==== Einzelnachweise ~~====~~====		==== Einzelnachweise ====
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	* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz		* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz

	====== Einzelnachweise ======		======== Einzelnachweise ========
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2019-10-23T20:26:53Z

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	* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz		* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz

	==== Einzelnachweise ====		====== Einzelnachweise ======
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	* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz		* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz

	== Einzelnachweise ==		==== Einzelnachweise ====
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Peter Krackowizer: Textersetzung - „Einzelnachweisn“ durch „Einzelnachweise“

2019-06-24T22:17:33Z

Textersetzung - „Einzelnachweisn“ durch „Einzelnachweise“

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	* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz		* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz

	== ~~Einzelnachweisn~~ ==		== Einzelnachweise ==
	<references/>		<references/>

Peter Krackowizer: Textersetzung - „Fußnote“ durch „Einzelnachweis“

2019-06-24T17:54:02Z

Textersetzung - „Fußnote“ durch „Einzelnachweis“

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	* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz		* [[Heimatkundliche Blätter von Schladming]] Nr. 1/2011-55, Oktober 2011, Beitrag von Dr. [[Roswitha Orac-Stipperger]], Chefkuratorin am Volkskundemuseum in Graz

	== ~~Fußnoten~~ ==		== Einzelnachweisn ==
	<references/>		<references/>

Peter Krackowizer: Textersetzung - „, †“ durch „; †“

2018-06-18T13:22:23Z

Textersetzung - „, †“ durch „; †“

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	'''{{PAGENAME}}''' (* 1862, † 1945), [[Schladming]]er Stöhrnäherin<ref>siehe Salzburgwiki [[swiki:Störhandwerker\|Störhandwerker]]</ref>, wohnhaft in der [[Berggasse (Schladming)\|Berggasse]], war eine wichtige Gewährsperson in der Gründungszeit des Volkskundemuseums [[Universalmuseum Joanneum]].		'''{{PAGENAME}}''' (* 1862; † 1945), [[Schladming]]er Stöhrnäherin<ref>siehe Salzburgwiki [[swiki:Störhandwerker\|Störhandwerker]]</ref>, wohnhaft in der [[Berggasse (Schladming)\|Berggasse]], war eine wichtige Gewährsperson in der Gründungszeit des Volkskundemuseums [[Universalmuseum Joanneum]].

	== Leben ==		== Leben ==

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	== Leben ==		== Leben ==
	Sie war die Schwiegermutter des Malers und Restaurators [[Franz Winkler]]. Gerharter wurde für [[Viktor Geramb]] zu einer wichtigen Vermittlerin für bäuerliche Möbel, Hausrat, Trachtenstücke und Werkzeug aus der Region Schladming. Durch ihren Beruf als Störnäherin war ihr bekannt, auf welchem Hof man welche Gegenstände verkaufen oder hergeben würde. Ein reger Briefwechsel aus den Jahren [[1914]] bis [[1918]] zwischen dem "geehrten Herrn ~~Doktor“~~ und der einfachen Handwerkerin mit bäuerlichen Wurzeln ist in den Akten des Volkskundemuseums erhalten und ist voll von aufschlussreichen Einzelheiten über Herkunft und Funktion heutiger Museumsobjekte und ein Spielgelbild der Lebensweise im [[Oberes Ennstal (Tal)\|oberen Ennstal]] des frühen [[20. Jahrhundert]].		Sie war die Schwiegermutter des Malers und Restaurators [[Franz Winkler]]. Gerharter wurde für [[Viktor Geramb]] zu einer wichtigen Vermittlerin für bäuerliche Möbel, Hausrat, Trachtenstücke und Werkzeug aus der Region Schladming. Durch ihren Beruf als Störnäherin war ihr bekannt, auf welchem Hof man welche Gegenstände verkaufen oder hergeben würde. Ein reger Briefwechsel aus den Jahren [[1914]] bis [[1918]] zwischen dem "geehrten Herrn Doktor" und der einfachen Handwerkerin mit bäuerlichen Wurzeln ist in den Akten des Volkskundemuseums erhalten und ist voll von aufschlussreichen Einzelheiten über Herkunft und Funktion heutiger Museumsobjekte und ein Spielgelbild der Lebensweise im [[Oberes Ennstal (Tal)\|oberen Ennstal]] des frühen [[20. Jahrhundert]].

	Die Briefe sind in gediegener [[Ennstaler Mundart\|Oberennstaler Mundart]] verfasst und weisen die ganze Bandbreite zwischen mangelhafter Rechtschreibung und gekonntem Briefstil auf. Nur ein einziges Mal muss Nelli Winkler (Gattin von Franz Winkler) für ihre Mutter vermitteln, danach wendet sich die Schladmingerin schon ohne Scheu persönlich an den großen Volkskundler.		Die Briefe sind in gediegener [[Ennstaler Mundart\|Oberennstaler Mundart]] verfasst und weisen die ganze Bandbreite zwischen mangelhafter Rechtschreibung und gekonntem Briefstil auf. Nur ein einziges Mal muss Nelli Winkler (Gattin von Franz Winkler) für ihre Mutter vermitteln, danach wendet sich die Schladmingerin schon ohne Scheu persönlich an den großen Volkskundler.
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	''Ein bemaltes Schnapsglas wo der Engel die ersten Menschen aus dem Paradies austreibt Adam und Eva, das würden Sie auch brauchen können nicht wahr?''		''Ein bemaltes Schnapsglas wo der Engel die ersten Menschen aus dem Paradies austreibt Adam und Eva, das würden Sie auch brauchen können nicht wahr?''

	Während sie im Brief das verzierte Schnapsglas auf Hochdeutsch beschreibt, lautet die Objektbezeichnung im Museumsinventar: "Gmolns ~~Schnopstlasl“~~, mit hochdeutscher "~~Übersetzung“~~. Unter Bemerkungen ist angeführt: "''In dem Schnopstlasl kriagt ma ban Hoagoschtngehn an Schnops drein''“. Hier hat Geramb eine ihrer mündlichen Erklärungen exakt übernommen. Der zuvor erwähnte Zirbenholzkasten mit den Prophetendarstellungen – Gerharter schreibt irrtümlich von "~~Evangelisten“~~ – ist Thema mehrerer Briefe. Besonders informativ ist ein Schreiben vom [[22. März]] 1914 in dem sie Einzelheiten über Entstehung		Während sie im Brief das verzierte Schnapsglas auf Hochdeutsch beschreibt, lautet die Objektbezeichnung im Museumsinventar: "Gmolns Schnopstlasl", mit hochdeutscher "Übersetzung". Unter Bemerkungen ist angeführt: "''In dem Schnopstlasl kriagt ma ban Hoagoschtngehn an Schnops drein''". Hier hat Geramb eine ihrer mündlichen Erklärungen exakt übernommen. Der zuvor erwähnte Zirbenholzkasten mit den Prophetendarstellungen – Gerharter schreibt irrtümlich von "Evangelisten" – ist Thema mehrerer Briefe. Besonders informativ ist ein Schreiben vom [[22. März]] 1914 in dem sie Einzelheiten über Entstehung
	und Vorbesitzer, sowie Konstruktionsdetails schildert, die später wesentlich zur genauen Objektdokumentation im Museum beigetragen haben.		und Vorbesitzer, sowie Konstruktionsdetails schildert, die später wesentlich zur genauen Objektdokumentation im Museum beigetragen haben.

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	Bahnverkehr einen planmäßigen Transport des Frachtgutes zwischen Schladming und dem rund 200 Bahnkilometer entfernten Graz.		Bahnverkehr einen planmäßigen Transport des Frachtgutes zwischen Schladming und dem rund 200 Bahnkilometer entfernten Graz.

	[[1916]] "~~bestellt“~~ Geramb bei Josefa Gerharter die Bettausstattung für sämtliche im Museum ausgestellten Betten. Mehrfach erwähnt sie, mit welchem		[[1916]] "bestellt" Geramb bei Josefa Gerharter die Bettausstattung für sämtliche im Museum ausgestellten Betten. Mehrfach erwähnt sie, mit welchem
	Stolz es sie erfülle, auf diese Art am Aufbau des Volkskundemuseums mitwirken zu dürfen.		Stolz es sie erfülle, auf diese Art am Aufbau des Volkskundemuseums mitwirken zu dürfen.

	''(…) würde mich freuen wen ich alles zusamen richten dürfte ganz komplet weil es sonst wohl niemand beßer weiß wie es hier bei die Bauern früher da Brauch war (. . .).''		''(…) würde mich freuen wen ich alles zusamen richten dürfte ganz komplet weil es sonst wohl niemand beßer weiß wie es hier bei die Bauern früher da Brauch war (. . .).''

	Im Laufe der Bekanntschaft mit Viktor Geramb dürfte sie auch dessen Gattin Frieda kennen gelernt haben. Etwa ab 1916 verabsäumt Josefa Gerharter es nicht, in ihren Briefen auch immer die "gnädige ~~Frau“~~ oder die "Frau ~~Gemahlin“~~ anzusprechen oder sie grüßen zu lassen. Geradezu ins Schwärmen gerät sie in ihrem drittletzten Brief vom [[4. April]] [[1918]].		Im Laufe der Bekanntschaft mit Viktor Geramb dürfte sie auch dessen Gattin Frieda kennen gelernt haben. Etwa ab 1916 verabsäumt Josefa Gerharter es nicht, in ihren Briefen auch immer die "gnädige Frau" oder die "Frau Gemahlin" anzusprechen oder sie grüßen zu lassen. Geradezu ins Schwärmen gerät sie in ihrem drittletzten Brief vom [[4. April]] [[1918]].

	''(. . .) Ich möchte jetzt wohl wieder einmal gern hineinsehn in das Museum, vielleicht kom ich doch heuer auch einmal hinunter, wenn einmal Frieden wär und die Bahn billiger wär, dann käme ich zu Ihnen Herr und gnädige Frau Dkt. Bauernkost kochen, zeigen Schottsupm Einbrennkoch a Muas roganö Kropfn und Weizernö Straum u. Povösnschnittn Neunhäutlnull und Vötlkropfn Schnurausbenln und a Ramkoch a Griesmusa und a Oastraum a Scheitahäuföl u. Lözetwuzl und zlöst a Brantweinsupm Heiliggeist Kropfn sind nur zu die Pfingstn dabrauch und d Foamknöpfl zan Holzgehn Weinbeerkrapfl u. Hönögkropfn zan Hochzeitgehn		''(. . .) Ich möchte jetzt wohl wieder einmal gern hineinsehn in das Museum, vielleicht kom ich doch heuer auch einmal hinunter, wenn einmal Frieden wär und die Bahn billiger wär, dann käme ich zu Ihnen Herr und gnädige Frau Dkt. Bauernkost kochen, zeigen Schottsupm Einbrennkoch a Muas roganö Kropfn und Weizernö Straum u. Povösnschnittn Neunhäutlnull und Vötlkropfn Schnurausbenln und a Ramkoch a Griesmusa und a Oastraum a Scheitahäuföl u. Lözetwuzl und zlöst a Brantweinsupm Heiliggeist Kropfn sind nur zu die Pfingstn dabrauch und d Foamknöpfl zan Holzgehn Weinbeerkrapfl u. Hönögkropfn zan Hochzeitgehn
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	''Muß Ihnen soeben meinen verbindlichsten Dank aussprechen für das gesandte Geld, wo ich wieder sehr zufrieden bin und bin in der Hoffnung, daß Sie die Überzeugung haben, Sie nicht hintergangen zu haben, den daß bin ich nicht gewohnt und wäre mir sehr unlieb. (…)''		''Muß Ihnen soeben meinen verbindlichsten Dank aussprechen für das gesandte Geld, wo ich wieder sehr zufrieden bin und bin in der Hoffnung, daß Sie die Überzeugung haben, Sie nicht hintergangen zu haben, den daß bin ich nicht gewohnt und wäre mir sehr unlieb. (…)''

	So hat die einfache Schladminger Störnäherin Josefa Gerharter in nur vier Jahren dazu beigetragen, die junge volkskundliche Sammlung des Steiermärkischen Landesmuseums Joanneum um rund einhundert Objekte aus dem oberen Ennstal zu bereichern, ganz im Sinne des Museumsgründers und -leiters Viktor Geramb, der damals bestrebt war "wirklich nur steirische ~~Volksaltertümer“~~ zu erwerben.		So hat die einfache Schladminger Störnäherin Josefa Gerharter in nur vier Jahren dazu beigetragen, die junge volkskundliche Sammlung des Steiermärkischen Landesmuseums Joanneum um rund einhundert Objekte aus dem oberen Ennstal zu bereichern, ganz im Sinne des Museumsgründers und -leiters Viktor Geramb, der damals bestrebt war "wirklich nur steirische Volksaltertümer" zu erwerben.

	== Quelle ==		== Quelle ==

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	== Leben ==		== Leben ==
	Sie war die Schwiegermutter des Malers und Restaurators [[Franz Winkler]]. Gerharter wurde für [[Viktor Geramb]] zu einer wichtigen Vermittlerin für bäuerliche Möbel, Hausrat, Trachtenstücke und Werkzeug aus der Region Schladming. Durch ihren Beruf als Störnäherin war ihr bekannt, auf welchem Hof man welche Gegenstände verkaufen oder hergeben würde. Ein reger Briefwechsel aus den Jahren [[1914]] bis [[1918]] zwischen dem ~~„geehrten~~ Herrn Doktor“ und der einfachen Handwerkerin mit bäuerlichen Wurzeln ist in den Akten des Volkskundemuseums erhalten und ist voll von aufschlussreichen Einzelheiten über Herkunft und Funktion heutiger Museumsobjekte und ein Spielgelbild der Lebensweise im [[Oberes Ennstal (Tal)\|oberen Ennstal]] des frühen [[20. Jahrhundert]].		Sie war die Schwiegermutter des Malers und Restaurators [[Franz Winkler]]. Gerharter wurde für [[Viktor Geramb]] zu einer wichtigen Vermittlerin für bäuerliche Möbel, Hausrat, Trachtenstücke und Werkzeug aus der Region Schladming. Durch ihren Beruf als Störnäherin war ihr bekannt, auf welchem Hof man welche Gegenstände verkaufen oder hergeben würde. Ein reger Briefwechsel aus den Jahren [[1914]] bis [[1918]] zwischen dem "geehrten Herrn Doktor“ und der einfachen Handwerkerin mit bäuerlichen Wurzeln ist in den Akten des Volkskundemuseums erhalten und ist voll von aufschlussreichen Einzelheiten über Herkunft und Funktion heutiger Museumsobjekte und ein Spielgelbild der Lebensweise im [[Oberes Ennstal (Tal)\|oberen Ennstal]] des frühen [[20. Jahrhundert]].

	Die Briefe sind in gediegener [[Ennstaler Mundart\|Oberennstaler Mundart]] verfasst und weisen die ganze Bandbreite zwischen mangelhafter Rechtschreibung und gekonntem Briefstil auf. Nur ein einziges Mal muss Nelli Winkler (Gattin von Franz Winkler) für ihre Mutter vermitteln, danach wendet sich die Schladmingerin schon ohne Scheu persönlich an den großen Volkskundler.		Die Briefe sind in gediegener [[Ennstaler Mundart\|Oberennstaler Mundart]] verfasst und weisen die ganze Bandbreite zwischen mangelhafter Rechtschreibung und gekonntem Briefstil auf. Nur ein einziges Mal muss Nelli Winkler (Gattin von Franz Winkler) für ihre Mutter vermitteln, danach wendet sich die Schladmingerin schon ohne Scheu persönlich an den großen Volkskundler.
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	''Ein bemaltes Schnapsglas wo der Engel die ersten Menschen aus dem Paradies austreibt Adam und Eva, das würden Sie auch brauchen können nicht wahr?''		''Ein bemaltes Schnapsglas wo der Engel die ersten Menschen aus dem Paradies austreibt Adam und Eva, das würden Sie auch brauchen können nicht wahr?''

	Während sie im Brief das verzierte Schnapsglas auf Hochdeutsch beschreibt, lautet die Objektbezeichnung im Museumsinventar: ~~„Gmolns~~ Schnopstlasl“, mit hochdeutscher ~~„Übersetzung“~~. Unter Bemerkungen ist angeführt: „''In dem Schnopstlasl kriagt ma ban Hoagoschtngehn an Schnops drein''“. Hier hat Geramb eine ihrer mündlichen Erklärungen exakt übernommen. Der zuvor erwähnte Zirbenholzkasten mit den Prophetendarstellungen – Gerharter schreibt irrtümlich von ~~„Evangelisten“~~ – ist Thema mehrerer Briefe. Besonders informativ ist ein Schreiben vom [[22. März]] 1914 in dem sie Einzelheiten über Entstehung		Während sie im Brief das verzierte Schnapsglas auf Hochdeutsch beschreibt, lautet die Objektbezeichnung im Museumsinventar: "Gmolns Schnopstlasl“, mit hochdeutscher "Übersetzung“. Unter Bemerkungen ist angeführt: "''In dem Schnopstlasl kriagt ma ban Hoagoschtngehn an Schnops drein''“. Hier hat Geramb eine ihrer mündlichen Erklärungen exakt übernommen. Der zuvor erwähnte Zirbenholzkasten mit den Prophetendarstellungen – Gerharter schreibt irrtümlich von "Evangelisten“ – ist Thema mehrerer Briefe. Besonders informativ ist ein Schreiben vom [[22. März]] 1914 in dem sie Einzelheiten über Entstehung
	und Vorbesitzer, sowie Konstruktionsdetails schildert, die später wesentlich zur genauen Objektdokumentation im Museum beigetragen haben.		und Vorbesitzer, sowie Konstruktionsdetails schildert, die später wesentlich zur genauen Objektdokumentation im Museum beigetragen haben.

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	Bahnverkehr einen planmäßigen Transport des Frachtgutes zwischen Schladming und dem rund 200 Bahnkilometer entfernten Graz.		Bahnverkehr einen planmäßigen Transport des Frachtgutes zwischen Schladming und dem rund 200 Bahnkilometer entfernten Graz.

	[[1916]] ~~„bestellt“~~ Geramb bei Josefa Gerharter die Bettausstattung für sämtliche im Museum ausgestellten Betten. Mehrfach erwähnt sie, mit welchem		[[1916]] "bestellt“ Geramb bei Josefa Gerharter die Bettausstattung für sämtliche im Museum ausgestellten Betten. Mehrfach erwähnt sie, mit welchem
	Stolz es sie erfülle, auf diese Art am Aufbau des Volkskundemuseums mitwirken zu dürfen.		Stolz es sie erfülle, auf diese Art am Aufbau des Volkskundemuseums mitwirken zu dürfen.

	''(…) würde mich freuen wen ich alles zusamen richten dürfte ganz komplet weil es sonst wohl niemand beßer weiß wie es hier bei die Bauern früher da Brauch war (. . .).''		''(…) würde mich freuen wen ich alles zusamen richten dürfte ganz komplet weil es sonst wohl niemand beßer weiß wie es hier bei die Bauern früher da Brauch war (. . .).''

	Im Laufe der Bekanntschaft mit Viktor Geramb dürfte sie auch dessen Gattin Frieda kennen gelernt haben. Etwa ab 1916 verabsäumt Josefa Gerharter es nicht, in ihren Briefen auch immer die ~~„gnädige~~ Frau“ oder die ~~„Frau~~ Gemahlin“ anzusprechen oder sie grüßen zu lassen. Geradezu ins Schwärmen gerät sie in ihrem drittletzten Brief vom [[4. April]] [[1918]].		Im Laufe der Bekanntschaft mit Viktor Geramb dürfte sie auch dessen Gattin Frieda kennen gelernt haben. Etwa ab 1916 verabsäumt Josefa Gerharter es nicht, in ihren Briefen auch immer die "gnädige Frau“ oder die "Frau Gemahlin“ anzusprechen oder sie grüßen zu lassen. Geradezu ins Schwärmen gerät sie in ihrem drittletzten Brief vom [[4. April]] [[1918]].

	''(. . .) Ich möchte jetzt wohl wieder einmal gern hineinsehn in das Museum, vielleicht kom ich doch heuer auch einmal hinunter, wenn einmal Frieden wär und die Bahn billiger wär, dann käme ich zu Ihnen Herr und gnädige Frau Dkt. Bauernkost kochen, zeigen Schottsupm Einbrennkoch a Muas roganö Kropfn und Weizernö Straum u. Povösnschnittn Neunhäutlnull und Vötlkropfn Schnurausbenln und a Ramkoch a Griesmusa und a Oastraum a Scheitahäuföl u. Lözetwuzl und zlöst a Brantweinsupm Heiliggeist Kropfn sind nur zu die Pfingstn dabrauch und d Foamknöpfl zan Holzgehn Weinbeerkrapfl u. Hönögkropfn zan Hochzeitgehn		''(. . .) Ich möchte jetzt wohl wieder einmal gern hineinsehn in das Museum, vielleicht kom ich doch heuer auch einmal hinunter, wenn einmal Frieden wär und die Bahn billiger wär, dann käme ich zu Ihnen Herr und gnädige Frau Dkt. Bauernkost kochen, zeigen Schottsupm Einbrennkoch a Muas roganö Kropfn und Weizernö Straum u. Povösnschnittn Neunhäutlnull und Vötlkropfn Schnurausbenln und a Ramkoch a Griesmusa und a Oastraum a Scheitahäuföl u. Lözetwuzl und zlöst a Brantweinsupm Heiliggeist Kropfn sind nur zu die Pfingstn dabrauch und d Foamknöpfl zan Holzgehn Weinbeerkrapfl u. Hönögkropfn zan Hochzeitgehn
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	''Muß Ihnen soeben meinen verbindlichsten Dank aussprechen für das gesandte Geld, wo ich wieder sehr zufrieden bin und bin in der Hoffnung, daß Sie die Überzeugung haben, Sie nicht hintergangen zu haben, den daß bin ich nicht gewohnt und wäre mir sehr unlieb. (…)''		''Muß Ihnen soeben meinen verbindlichsten Dank aussprechen für das gesandte Geld, wo ich wieder sehr zufrieden bin und bin in der Hoffnung, daß Sie die Überzeugung haben, Sie nicht hintergangen zu haben, den daß bin ich nicht gewohnt und wäre mir sehr unlieb. (…)''

	So hat die einfache Schladminger Störnäherin Josefa Gerharter in nur vier Jahren dazu beigetragen, die junge volkskundliche Sammlung des Steiermärkischen Landesmuseums Joanneum um rund einhundert Objekte aus dem oberen Ennstal zu bereichern, ganz im Sinne des Museumsgründers und -leiters Viktor Geramb, der damals bestrebt war ~~„wirklich~~ nur steirische Volksaltertümer“ zu erwerben.		So hat die einfache Schladminger Störnäherin Josefa Gerharter in nur vier Jahren dazu beigetragen, die junge volkskundliche Sammlung des Steiermärkischen Landesmuseums Joanneum um rund einhundert Objekte aus dem oberen Ennstal zu bereichern, ganz im Sinne des Museumsgründers und -leiters Viktor Geramb, der damals bestrebt war "wirklich nur steirische Volksaltertümer“ zu erwerben.

	== Quelle ==		== Quelle ==